این برگ نمونهخوانی شده ولی هنوز همسنجی نشدهاست.
فهرست مطالب
۴۱۵
خیام و اسکلپیادسامسی – نظر رضا فیلسوف در شباهت این دو – گفتار برادران کروازه | ۲۵۷ |
ترجمه اپیگرامی از خود اسکلپیاد – خیام و شکسپیر | ۲۵۸ |
ترجمه مکالمهٔ هملت | ۲۵۹ |
نظر تئوفیل گوتیه و یک ناقد فرانسوی و شال کرللو درباره شباهت این مکالمه با افکار خیام در رباعیات او – مقایسهٔ ولتر و گوته و شوپنهاور و فرق آنان با خیام | ۲۶۲ |
قطعات شبیه بافکار خیام در آثار عدهای از شعرای فرانسه که نام برده شدهاند – خیام و اناتل فرانس و شباهت بسیار نزدیکی در افکار این دو | ۲۶۳ |
ترجمه قطعهای از کتاب باغچه اپیکور اثر اناتل فرانس و گفتاری از رضا فیلسوف | ۲۶۴ |
مقایسه خیام با ابوالعلاء معری و گفتاری از امین روحانی | ۲۶۵ |
ترجمه حال مختصری از معری و عدم احتیاج خیام باقتباس افکار ریبی خود از معری | ۲۶۶ |
گفتارهائی از قاضی ابویوسف قزوینی و خطیب تبریزی و صفدی و ناسرخسرو درباره معری | ۲۶۷ |
نظیرهای که معری برای قرآن ساخته – نابینا شدن اون در سن چهار و پنج سالگی و شروع یاس و بدبینی او از همان زمان – اشعاری از وی در این خصوص | ۲۶۸ |
اعتقاد او به اضافی و انفسی بودن علم بشر و بمذهب لاادریه ظاهراً و ابیاتی از وی در این معانی | ۲۶۹ |
ابیات دیگری از وی که پیروی او را از فرقه مجسمه نشان میدهد با آنکه در بسیاری از موارد دیگر خدای خود را همان اله تورات و معبود نژاد سامی معرفی کرده و طرز بیان او در این باب که با آداب و لسان شرع هم موافق بنظر میرسد | ۲۷۰ |
جسارتهای اعتراض آمیز معری بهمان رب قهار و قدیر خود و اشعاری از وی در این معانی | ۲۷۱ |
عدم اعتقاد او بچیزی غیر از خدا و بیپروائی وی در رد و استخفاف همهٔ ادیان و ابیاتی از او در این موضوع | ۲۷۲ |
انزجار و نفرت شدید معری از دنیا و اشعاری از وی در این باب | ۲۷۷ |
بیزاری معری از مردم تا آنجا که در پاکی طینت انباءِ بشر نیز شبهه میکند | ۲۷۸ |
خرسندی معری بخلاص نزدیک خود از این دنیای زشت و وصیت او باینکه بر سنگ مزار او نوشته شود که این جنایتی است که پدر من درباره من کرد و من آنرا بکسی روا نداشتم | ۲۸۱ |
شباهت نداشتن خیام در هیچیک از مسائل گذشته بمعری از لحاظ ایمان خیام بیک قدرت ازلی که بحقیقت مطلق فلسفه بیشتر از خدای ادیان شبیه است و از جهة نداشتن شدت بیپروائی در جسارت بخدای خود و عدم تعرض مستقیم بادیان و انبیا و عدم تنفر از عالم و آدم و عدم تزهد مانند معری | ۲۸۲ |
مغایرت خیام و معری در سبک شعر و شیوهٔ بیان و حتی از حیث مزاج | ۲۸۳ |
فرق این دو در مسائل بدبینی و جبر | ۲۸۴ |
تفاوت آنان در باب عدم بقاء روح و مسائل مربوط بمعاد | ۲۸۵ |
انحصار مشابهت آنان به جانبداری از انقلاب حادثات عالم کاملا و به مسائل مربوط بآخرت تا اندازهای | ۲۸۶–۲۸۹ |
مقارنتهائی در افکار و اشعار دانشمندان سخنسرای خود ایران با رباعیات خیام و نمونههائی از آنها | ۲۸۹–۲۹۱ |
آثار خیام | ۲۹۲–۲۹۶ |