یکدیگر مداخله نکنند تا قدرت حکومت تعدیل شود، چه ، هرگاه قانونگزاری با اجرای قانون یا با حق گزاری یا هرسه وظیفه یا هم يك جا جمع شوند، بیم آنست که قوانین ظالمانه وضع شودوظالمانه اجرا گردد، در واقع جمع این سه قوه در يك جا در نتیجه ، مانند قانونی است .
تحقیقات منتسکیو را اگر بخواهیم بیش از این تفصيـل دهیم سخن در از میشود خلاصه این است که : این دانشمندیکی از بنیاد کنندگان علم اجتماع وفلسفة تاريخ ، و از کسانی است که در تاریخ و سیاست هم حتمی بودن رابطه علت و معلول را تأیید و تأکید کرده اند. به علاوه بسیاری از رسوم خلاف انسانیت را که آن زمان در اروپا شایع بود، تقبیح کرده و افکار را به ترك آنها متوجه ساخته است ، که از جمله خریدو فروش بندگان است وشکنجه و بدرفتاری با کسانی که تحت تعقیب واقع می شوند، و اصرار کرده است که کسی حق ندارد هم نوع خودرا بنده خویش نماید، و کسی که متهم به تقصیری میشود تا تقصیرش ثابت نشده به او آزار نباید کرد: پس از آنهم که تقصیرش ثابت شد در عقوبت او بیرحمی نباید نمود، ومتعرض عقاید دینی و مذهبی ووجدانی مردم هم نباید بود .
منتسکیو در امور اقتصادی وچگونگی وضع مالیات نیز دستورهای نیکو داده است . می گوید: مالیات سهمی است که هر کس از دارایی خود باید به دولت بدهد تا بقیه دارائیش محفوظ بماند، و دولت در مالیات گرفتن باید میزان احتياجات حقیقی خود را در نظر بگیرد ، و برای هوا وهوس ماليات بر مردم نبندید ورعایت رفاه حال مـاليات دهنده را هم داشته باشد وضروریات زندگانی مردم را به نام مالیات نگیرد ، و نیز بر دولت واجب است که از بینوایان دستگیری کند، اما نه اینکه صدقه بدهد بلکه باید برای بیکاران کار فراهم کند، زیرا بینوا آن نیست که دارایی ندارد بلکه آنست که کار ندارد .
از تعلیمات و دستورهای منتسکیو آنچه صحیح و درست بوده در ظرف دویست سالی که از زمان او می گذرد چنان مصدق و مسلم شده که امروز گفتن آنها غیر لازم می نماید ولیکن وظیفه مورخ این است
