برگه:SeyrHekmatDarOrupa.pdf/۴۶۲

این برگ نمونه‌خوانی شده ولی هنوز هم‌سنجی نشده‌است.

این تحقیقات از «جنبه نظری»[۱] است و به عملیات متوجه نیست. علم به اصول عقل مطلق را که نقادی مقدمه وصول به آن است كانت «فلسفه برترین»[۲] میخواند و نقادی او را «نقـادي برترین»[۳] می نامد.

این نکته را هم اکنون خاطر نشان کنیم ، که در نقادی عقل مطاق كانت به این نتیجه می رسد که عقل مطلق از رسیدن به حقایق مطلق


  1. Speculatif در عمليات كانت تصنيف جداگانه دارد ، که الان بدان اشاره خواهد شد و در جای خود مطالب آن را بیان خواهیم کرد .
  2. Philosophie transcendantale
  3. Critique transcendentale کلمه transcendantale لفظی است که کانت از اصطلاحات فلـفي قديم اروپا گرفته و اصطلاح کرده است برای معلومات حاصل ازصور ذهنی قبلی که معنی آن را در متن بیان کردیم . کلمه برترین که ما برای ترجمه این لفظ اختیار کردیم با معنى تحت اللفظی آن بی مناسبت نیست ، هر چند از این لفظ مراد گوینده فهمیده نمیشود ، ولیکن لفظ فرانسوی آن نیز چنین است و باید به جزئی مناسبتی آن را اصطلاح قرار داد . چنان که کانت هم چنین کرده است . بنابراین هرجا برترین می گوئیم مقصود همه این نیست که بالاتر از همه است . بلکه منظور علم با فلسفه ایست که معلوم در او تجربی و حسی نبوده ، عقلی وقبلی باشد و تعقلش به صورت علم باشد نه به ماده آن ووجهه نقادی داشته باشد، وچون اینجانب لفظی نیافتم که همه این معانی از آن مفهـوم شود، مانند خودکانت به کلمه برترین قناعت کردم ، ضمنا توجه میدهیم که هر چند کلمه transcendantale مشتق از کلمه transcendant می باشد و لیکن مورد استعمالش متفاوت است ، راگرچه چاره نیست جز اینکه و «برتر» ترجمه شود . و به معنی فائق است ، ولیکن
–۲۰۷–