که جریان احوال سیاسی قانون معینی دار در آن قانون را باید بدست آورد، تا به تاریخ بتوان علمیت داد ووقایع تاریخی را بتوان در تحت انضباط در آورد .
هیئت های اجتماعیه را می توان به بدن انسان وحيوان تشبیه کرد ، وهمان موافقت وسازگاری که در اعضای بدن لازم است تازند. وسالم بماند ، در اعضای جماعات هم واجب است، و همچنان که جان شناسي يك علم است که به فصول و ابواب تقسیم میشود ، علم مدنیت هم يك علم است که تاریخ وسیاست و اقتصاد و روانشناسی وغیر آنها فصول وابواب آن می باشد.
در موضوعات هر علم که وارد میشویم می بینیم امور متعلق به آنها دو قسم است ، سکونی[۱] و حرکتی[۲] سکونی اموری است که لازم وجود هیئت است، وانتظام هیئت[۳] بسته به اراست ودر کنی اموری است که لازم تحولات هیئت است و ترقی[۴] هیئت بسته به آنها است . مثلاعلم بین دو قسمت است ، علم تشريح وعلم وظـائف اعضا ، علم تشریح معرفت اعضای بدن است که لازم وجود و انتظام هیئت بدن می باشند ، وعلم وظائف اعضا معرفت عملیات و حـركات اعضا است که تحولات و ترقیات بدن از آن نتیجه میشود، پس تشریح علم به امور سکونی است، روظائف اعضا علم به امور حرکتی است.
در هیئتهای اجتماعیه هم چون مانند بدن می باشند، همین درقسم امور منظور است وهر دو قسم به یکدیگر مرتبطند ، انتظام بسته به ترقی است و ترقی بسته به انتظام است.
تحقیق امور سکونی مختصرش اینست که مدنیت سه عضو اصلی دارد. اول افراد اشخاص ، دوم هیئت خانواده ، سوم هیئت اجتماعية مدنی.
اینکه بعضی گفته اند : اجتماع بشر به واسطه اینست که افراد سود خود را در جمعیت دیده اند درست نیست ، زیرا تا اجتماع
