یا کل همان خداست ، مشیتی است که به وقوع می پیوندد ، و هر کسی باید همان را بخواهد که او می خواهد ، تا از این رو در تحقق مشیت الهی شرکت کرده باشد ، واز این شرکت نباید پاداشی منتظر بود که ضیلت و نیکی همانا بی توقعی است ، و فداکاری خود پاداش خود است. مدير ومدبر جهان عشق است ، ودين وذوق و نیکی . اشخاص خود - خواه منکر این عوالمند ولیکن خواه و ناخواه همین امور جهان را می گردانند . مردنيك وجود خود را وقف مطلوبی می کند که خودار به وصالش نمی رسد ، اما سر انجام تحقق می یابد و گل عالم انسانیت میشکند . افراد می روند آنچه میماند خیری است که صورت پذیر ی کنند، چای نفوس مردم در دامن خداست وجایی که بقارا بدیت برای نفوس حاصل میشود آنجا است ، هرچه در طریق نیکی بکوشیم راه رسول به حق یا به عبارت دیگر، سلطنت حقه ای که مردم منتظر آن هستند نزديك ميشود و آن سلطنت علم است ، و بنابرین بایداختیار امور در دست اهل علم باشد وزمام امور را نخبه وزيد: مردم باید در دست داشته باشند .
باری ارنست رنان در فلسفه تعلیمات تازه مخصوصی نیاورده است با اینهمه آثار ادبی که از او مانده او را در شماره حکمای عالی مقام می آورد . گذشته از نگارشهای تاریخی آنچه ازار بیشتر محل توجهه است کتابی است به نام « یادگارهای کودکی وجوانی»[۱] و دیگری به عنوان «آینده علم»[۲] و دیگری به اسم « مکالمات و قطعات فلسفی»[۳] ودیگری به نام « حدیث نفس فلسفی»[۴] و کتابی که در احوالات حضرت عیسی[۵] نگاشته در میان مقدسين مسیحی غوغا بلند کرده است .
