برگه:Tarikh-e Tabarestan.pdf/۱۴۰

–۱۲۶–

کتاب البلغة من مجمل اللّغة، کتاب نزهة العقول، کتاب الفرق بین المذکّر و المؤنّث کتاب امثال المولّدة، کتاب مفتاح الطبّ، کتاب المساحة، الکلم الرّوحانیّة فی حکم الیونانیّة، کتاب الوساطة بین الزّناة و اللاّطة، بخلاف ازین او را در فلسفه و طبّ و لغات مؤلّفات بسیار، و دیوان اشعار او پانزده هزار بیت بلکه زیادت برمی‌آید مثل آب زلال و سحر حلال و پنج مجلّد رسائل تازی، و بخطّ‍ او یکی منشور قضای آمل بخانۀ جمال بازرعه بمحلّۀ چولکه کوی نهاده^[۱] که بعهد شرف المعالی برای اسلاف بازرعه نبشته بود مثل آن خطّ‍ درین عهد و سالها کسی ننبشت، و ذکر فضل او برین مثنوی که نبشتم ختم کردم که هزار چندان بود که می‌گوید، علیّ بن محمّد بن علیّ بن امّ الحرث الرّعاطی از اعیان علمای عصر بود و شاگرد او، بدو رسانیدند که از حلقۀ محصّلان و مستفیدان کرانه گرفت:

	مجالسی صیاقل الألباب			تجلی بها عرائس الآداب

	أنفی بها عن اللّسان عقله			و اشتفی من غیظ‍ طول العطله

	فمجلس کالرّوضة المرهومه			و مجلس کالحلّة المرقومه

	ما بین جدّ قدّ من ثهلانا			و بین هزل یضحک الثّکلانا

	فمن جواب ماج بالفصاحه			توفیق ربّی و اصل جناحه

	یختال فی براقع[۲] الأفواف			کأنّه ودائع الأصداف

	و من خطوط‍ تفتن العیونا			تنقشها أنا ملی فنونا

	لو لاحظتها الصّین عند مشقها			لاشتعلت قلوبهم من عشقها

	و بزّقوا فی صور الأرثنج			و مزّقوا ما زوّقوا من درج

	و ملح تحرق شدق الرّاوی			کأنّها من حرّها مکاوی

	و من دروس فتن عقد العاقد			لو انصفت خطّت علی الفراقد

1. از اینجا تا آخر مثنوی عربی فقط‍ در الف هست.
2. تصحیح قیاسی، در اصل: یدافع