برگه:سبک‌شناسی، جلد ۱.pdf/۳۵

این برگ نمونه‌خوانی نشده‌است.
– ۳ –

تاریخ زبان ایران تا هفتصد سال پیش از مسیح روشن و در دست است و از آن پیش نیر از روی آگاهیهای علمی دیگر میدانیم که در سرزمین پهناور ایران - سرزمینی که از سوی خراسان (مشرق) به رزتیت وریگزار ترکستان چین و از جنوب شرقی بکشور پنجاب واز نیمروز (جنوب) بسند و خلیج پارس و بحر عمان و از شمال کشور سکاها و سازمانها (جنوبی روسیه امروز) تادانوب و یونان و از مغرب کشور سوریه و دشت حجاز و یمن می پیوست مردم بزبانی که ریشه واصل زبان امروزماست سخن میگفته اند . زرتشت پیمبر ایرانی میگوید که ایرانیان از سرزمینی که ایران ویج ، نـام داشت و ویژه ایرانیان بود ، بسبب سرمای سخت و پیدا آمدن ارواح اهریمنی کـوچ کردند و بسرزمین ایران در آمدند . دانشمندان دیگر نیز در یافته اند که طایفه « آیریا - از سرزمینی که زادگاه اصلی آنان بود برخاسته گروهی بایران و گروهی، پنجاب و برخی بار و پا شتافته اند و در این کشورها بکار کشاورزی و چوپانی پرداخته اند وزبان مردم ایران و هند واروپا همه شاخه هایی هستند که از آن بیخ رسته و باز هر شاخ شاخه دیگر زده وهر شاخه برگ و باری دیگر گون بر آورده است . در علم آزاد شناسی مردم اریایی را بهشت شعبه بخش کرده اند و زبان آنانرا نیز از یک اصل دانسته اند بطریقی که گذشت . مارا اینجا بسایر زبانها کار نیست ، چه آن علم خود بدانستنیهای دیگر که آنرا زبان شناسی وفقه اللغه گویند باز بسته است ، ما باید بدانیم که تاریخ زبان مادری ما از روزی که نیاکان ما بدین سرزمین در آمده اند تا بامروز چه بوده است و چه شده است و چه تطورها و گردشهایی در آن راه یافته است ، از اینرو بقدیمترین زبانهای ایران بازمیگردیم . ۳ - زبان مادی قدیمترین یادگاری که از زندگی نیاکان باستانی ما باقیست نسکهای اوستا است که شامل سرودهای دینی و احکام مذهبی نیاکان ومحتوی تواریخی است که شاهنامه فردوسی ۱ - از چندی با ینطرف علما مردم هندو و اروپایی را بطور اعم از کلمه سد (صد) در زبان آنان بدر گروه بزرگ بخش کرده اند : گروهی را که صد را د ست » گویند و گروهی دیگر که صد را «سنت» گویند . اربانیان ایران و ارمنیان والبانیان ولیتوانی وسلاوها جزء دسته دسته و یونانیان ومقدونیان و ایتالیان وسلتان و ژرمنان جزو گروه د سته اند . ۴