برگه:KoliyatSaadiForoughi.pdf/۱۱۵۲

این برگ هم‌سنجی شده‌است.
— ۱۰۲ —

  وَد الاُساری ان یُفکَ وثاقُهم و اَودُ انّی لا ازالُ اسیرا  
  ان جارَ خِلّ تَستعن بِنظیره الّا خلیلا لم تجدهُ نظیرا  
  رَحم الاَعادی لَوعتی و تَوجَعی ما لِلبلاّحبةِ یُعرضون نفورا؟  
  اِن لَم تُحسَ بزفرتی وَ تَشوّقی اَنصت، فَتسمع لِلبکاء صَریرا  
  یا صاحبی یومَ الوصال مُنادماً کن لی لیالی بُعدِ هِنّ سَمیرا  
  هل بِت یا نَفس الربیعِ بجنة؟ اَم جِئتَ من بَلدالعراق بشیرا  
  عجبا[۱] بانّی لَستُ شاربَ مُسکر واظلُ من سُکر الهوی مخمورا  
  صرفاً محاعقلی، وَرَدّ قراءتی شعراً، و غیر مسجدی ماخورا  
  ظَمأ بقلبی لایکاد یَسیغه رشفُ الزلال و لو شَربتُ بُحورا  
  ما ذَاالصبا والشیبُ غَیر لِمتی و کفی بِتغییر الزمان نذیرا  
  یا الفا بِخلیله بِکَ نِعمة احذر فَدَیتک ان تکون کفورا  
  قطعُ المهامَهِ واحتمالُ مشقةِ لِرَضی الاحبةِ لا یُظنُ کثیرا  
  حسوُالمرارةِ فی کؤوُسِ ملامَة حُلو، اذا کان الجیبُ مُدیرا  
  و جلالةُ المنظور لم تتجلَ لی لو[۲] لم تکن نفسی لدیّ حقیرا  
  یا من به‌السعدی غاب عن‌الوری اِرفق بِمن اضحی الیک فقیرا  
  صلنی وَدع ثمّ النعیمَ لِاَهله لا اشتهی الا الیک مَصیرا  
  فرض علی مُترصدِ الامل البعید بان یکون مع الزمان صبورا  
  و لعل ان تَبیضَ عَینی بالبکا اِرتَد یَوماً اَلتقیک بَصیرا  

ایضاً فی‌الغزل

  حدائقُ روضاتِ النعیم و طیبها تضیق علی نفس یَجورُ حبیبها  

  1. عجبی.
  2. ان.