برگه:NadereAyyamRobaiyatKhayyam.pdf/۴۲۵

این برگ نمونه‌خوانی شده ولی هنوز هم‌سنجی نشده‌است.

فهرست مطالب
۴۱۵
 

  • خیام و اسکلپیادسامسی – نظر رضا فیلسوف در شباهت این دو – گفتار برادران کروازه۲۵۷
  • ترجمه اپیگرامی از خود اسکلپیاد – خیام و شکسپیر۲۵۸
  • ترجمه مکالمهٔ هملت۲۵۹
  • نظر تئوفیل گوتیه و یک ناقد فرانسوی و شال کرللو درباره شباهت این مکالمه با افکار خیام در رباعیات او – مقایسهٔ ولتر و گوته و شوپنهاور و فرق آنان با خیام۲۶۲
  • قطعات شبیه بافکار خیام در آثار عده‌ای از شعرای فرانسه که نام برده شده‌اند – خیام و اناتل فرانس و شباهت بسیار نزدیکی در افکار این دو۲۶۳
  • ترجمه قطعه‌ای از کتاب باغچه اپیکور اثر اناتل فرانس و گفتاری از رضا فیلسوف۲۶۴
  • مقایسه خیام با ابوالعلاء معری و گفتاری از امین روحانی۲۶۵
  • ترجمه حال مختصری از معری و عدم احتیاج خیام باقتباس افکار ریبی خود از معری۲۶۶
  • گفتارهائی از قاضی ابویوسف قزوینی و خطیب تبریزی و صفدی و ناسرخسرو درباره معری۲۶۷
  • نظیره‌ای که معری برای قرآن ساخته – نابینا شدن اون در سن چهار و پنج سالگی و شروع یاس و بدبینی او از همان زمان – اشعاری از وی در این خصوص۲۶۸
  • اعتقاد او به اضافی و انفسی بودن علم بشر و بمذهب لاادریه ظاهراً و ابیاتی از وی در این معانی۲۶۹
  • ابیات دیگری از وی که پیروی او را از فرقه مجسمه نشان میدهد با آنکه در بسیاری از موارد دیگر خدای خود را همان اله تورات و معبود نژاد سامی معرفی کرده و طرز بیان او در این باب که با آداب و لسان شرع هم موافق بنظر میرسد۲۷۰
  • جسارتهای اعتراض آمیز معری بهمان رب قهار و قدیر خود و اشعاری از وی در این معانی۲۷۱
  • عدم اعتقاد او بچیزی غیر از خدا و بی‌پروائی وی در رد و استخفاف همهٔ ادیان و ابیاتی از او در این موضوع۲۷۲
  • انزجار و نفرت شدید معری از دنیا و اشعاری از وی در این باب۲۷۷
  • بیزاری معری از مردم تا آنجا که در پاکی طینت انباءِ بشر نیز شبهه میکند۲۷۸
  • خرسندی معری بخلاص نزدیک خود از این دنیای زشت و وصیت او باینکه بر سنگ مزار او نوشته شود که این جنایتی است که پدر من درباره من کرد و من آنرا بکسی روا نداشتم۲۸۱
  • شباهت نداشتن خیام در هیچیک از مسائل گذشته بمعری از لحاظ ایمان خیام بیک قدرت ازلی که بحقیقت مطلق فلسفه بیشتر از خدای ادیان شبیه است و از جهة نداشتن شدت بی‌پروائی در جسارت بخدای خود و عدم تعرض مستقیم بادیان و انبیا و عدم تنفر از عالم و آدم و عدم تزهد مانند معری۲۸۲
  • مغایرت خیام و معری در سبک شعر و شیوهٔ بیان و حتی از حیث مزاج۲۸۳
  • فرق این دو در مسائل بدبینی و جبر۲۸۴
  • تفاوت آنان در باب عدم بقاء روح و مسائل مربوط بمعاد۲۸۵
  • انحصار مشابهت آنان به جانبداری از انقلاب حادثات عالم کاملا و به مسائل مربوط بآخرت تا اندازه‌ای۲۸۶–۲۸۹
  • مقارنتهائی در افکار و اشعار دانشمندان سخنسرای خود ایران با رباعیات خیام و نمونه‌هائی از آنها۲۸۹–۲۹۱
  • آثار خیام۲۹۲–۲۹۶