الگو:آخرین‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Arash.z (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Arash.z (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱:
<!-- در اینجا فهرست متن‌های جدیدی که به ویکی‌نبشته افزوده شده‌اند می‌آید.-->
<onlyinclude>{{بارگیری ویژه|pagename=حکمت سقراط و افلاطوننیرنگستان}}
{{و|'''آخرین اثر پذیرفته‌شده'''}}
{{و|[[حکمت سقراط و افلاطوننیرنگستان]]}}
{| style="margin: 0 auto 0 auto; text-align: justify;"
|[[پرونده:Neyrangestaan.pdf|130px|بی‌قاب|چپ|link=فهرست:Neyrangestaan.pdf]]گویا مردمان کهنه و ملتهای قدیمی بیش از ملتهای جوان و تازه بدوران رسیده اعتقادات و خرافات عوامانه دارند، بخصوص آنهائی که با نژادهای گوناگون اصطکاک پیدا کرده و در نتیجه آمیزش و تماس عادات، اخلاق و آئینشان افکار و خرافات تازه‌تری تراوش نموده که پشت در پشت سر زبانها مانده است.
|[[پرونده:HekmatSoqratAflaton.pdf|130px|بی‌قاب|چپ|link=فهرست:HekmatSoqratAflaton.pdf]]افلاطون بزرگترین حکما و از گرامی‌ترین مربیان نوع بشر بوده است ولیکن هر وقت بخواهیم در احوال و زندگی شخصی با عقاید و تعلیمات او وارد شویم نمیتوانیم او را از سقراط که مربی او بوده است جدا کنیم.
 
سبب اینکه این معلم و شاگرد را نمیتوان از هم جدا کرد این است که سقراط گذشته از قدمت زمانش نویسنده نبوده و اصلا قلم روی کاغذ نگذاشته است و بنابراین اگر افلاطون و یک نفر شاگرد دیگر سقراط که گزنوفون نام داشته نبودند امروز برای ما احوال سقراط بکلی مجهول بود.
 
اما افلاطون که بر عکس سقراط آثار قلمی بسیار دارد این امر عجیب در کار او هست که هیچ یک از تحقیقات و تعلیمات خویش را نسبت بخود نداده...
 
سرزمین ایران علاوه بر اینکه چندین قرن تاریخ پشت سر دارد، مانند کاروانسرائی است که همه قافله‌های بشر از ملل متمدن و وحشی دنیای باستان مانند کلدانی، آشوری، یونانی، رومی، یهودی، ترک، عرب و مغول پی در پی در آن بار انداخته و یا با هم تماس و آمیزش داشته‌اند. ازین رو کاوش و تحقیق در باره اعتقادات عوام آن نه تنها از لحاظ علمی و روانشناسی قابل توجه است بلکه برخی از نکات تاریک فلسفی و تاریخی را برایمان روشن خواهد کرد و پس از تحقیق و مقایسه این خرافات با خرافات سایر ملل میتوانیم به ریشه و مبدأ آداب، و رسوم، ادیان، افسانه‌ها و اعتقادات مختلف پی ببریم. زیرا همین قبیل افکار است که همه مذاهب را پرورانیده، ایجاد نموده و از آنها نگهداری میکند، همین خرافات است که کلهٔ آدمیزاد را در دوره‌های گوناگون تاریخی قدم بقدم راهنمائی کرده، تعصب‌ها، فداکاریها، امیدها و ترسها را در بشر تولید نموده است و بزرگترین و قدیمی‌ترین دلداری دهنده آدمیزاد بشمار میاید و هنوز هم در نزد مردمان وحشی و متمدن در اغلب وظایف زندگی دخالت تام دارد - چون بشر از همه چیز میتواند چشم بپوشد مگر از خرافات و اعتقادات خودش....
{{پاک‌کن}}
|}
سطر ۵۹ ⟵ ۵۶:
:{{هس}} {{برون‌بری|تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن نوزدهم میلادی}} [[فهرست:تاریخ روابط ایران و انگلیس (جلد۱).pdf|تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن نوزدهم میلادی، جلد ۱]]
:{{هس}} {{برون‌بری|غرب‌زدگی}} [[فهرست:Gharbzadegi.pdf|غرب‌زدگی]]
:{{نخهس}} {{برون‌بری|نیرنگستان}} [[فهرست:Neyrangestaan.pdf|نیرنگستان]]
:{{نخ}} {{برون‌بری|اورازان}} [[فهرست:Owrazan - Jalal Ale Ahmad.pdf|اورازان]]
:{{نخ}} {{برون‌بری|نیرنگستان}} [[فهرست:Neyrangestaan.pdf|نیرنگستان]]
:{{نخ}} {{برون‌بری|بخوانند و داوری کنند}} [[فهرست:Davari.pdf|بخوانند و داوری کنند]]
:{{نخ}} {{برون‌بری|شاهنامه (تصحیح ژول مل)}} [[فهرست:Shahnameh-Jules Mohl-01.pdf|شاهنامه فردوسی، جلد ۱]]