برگه:تاریخ جراید و مجلات ایران از محمد صدر هاشمی جلد اول.pdf/۲۰۲

این برگ نمونه‌خوانی شده ولی هنوز هم‌سنجی نشده‌است.
حرف الف بعده الصاد
اصول تعلیم
 

شماره ایست که یکی دو مقاله بقلم نویسنده مذکور درج نشده باشد . مقالات تربیتی و علمی مجله بقلم چند تن از استادان دارالمعلمین مرکزی از قبیل مرحوم غلا محسین خان رهنما و ابوالقاسم بهرامی و دیگران است . مقالات ادبی و تاریخی مجله بقلم آقایان میرزا عبد العظيم خان قریب و اقبال آشتیانی نوشته شده مخصوصا مقاله آقای میرزا عبدالعظیم خان تحت عنوان ( اولین شاعر فارسی ) حائز اهمیت است . همین مقاله است که بنا بگفته ملك الشعرای بهار ( مقدمه تاریخ سیستان طبع آقای بهار ( سبب و باعث راهنمائی ایشان بوجود تاریخ سیستان گردیده و آقای بهار باهمیت کتاب پی برده اند .


راجع بانتخاب آیه ( قل انظرو ما ذافى السموات والارض ) بعنوان شعار مجله شرحی در شماره دوم تحت عنوان (شمار مجله و حکمت آن) در هفت صفحه ، بقلم آقای ابوالحسن فروغی ؛ نوشته شده که بیشتر آن مربوط بتفسیر و تاویل آیه مذکور است و خلاصه این شرح این که چون تمدن ایران با اسلام آمیزش پیدا کرده و ما پیوسته مجبوریم از پرتو انوار اسلامی و قرآن در تعلیم و تربیت استفاده کنم از اینر و شعار مجله را یکی از آیات قرآنی قرار دادیم . و اما علت انتخاب این آیه این است که چون عقیده دانشمندان امروزه مغرب زمین این است که علم با عمل باید توام باشد و تنها مرا گرفتن مشتی محفوظات کافی نیست و باید علوم را با مشاهدات خارجی تو ام نمود و چون این آیه نیز همین امر را بیان نموده ) بگو خود نظر کنید تا در آسمان و زمین چه میبینید» و تقریبا مورد اثبات این عقیده است لذا ما آن را شعار مجله قرار دادیم.

مقاله های تاریخی آقای اقبال آشتیانی و مخصوصا دو مقاله ایشان در باره زندگانی ( محمد بن زکریای رازی ) شماره اول از صفحه ۱۲ تا ۲۰ و دیگر راجع به شرح احوال خواجه ابو الفضل بیهقی (از صفحه يك تا صفحه ۱۰ شماره ٦) بسیار مفید و نافع است .

امتیاز چهارم اصول تعلیم از مجله اصول تعلیمات فهرست مندرجات است که در هر شماره اصول تعلیم با ذکر اسامی نویسندگان در پشت جلد مجله آورده شده در صورتیکه در مجله اصول تعلیمات باستثناى يك شماره بقیه بدون فهرست است.

با همه کوششی که آقای ابوالحسن فروغی و هیئت معلمین دارالمعلمین مرکزی برای نشر مجله بخرج میداده اند مع ذلك بیش از شش شماره از مجله مذکور منتشر نگردیده و در محاق تعطیل افتاده و رویهمرفته در مدت ششماه یعنی از پانزدهم حمل پیچی ٹیل ۱۲۹۹ شمسی مطابق چهاردهم رجب ۱۳۳۸ قمری تا ٢٥ برج سنبله سال مذکور مطابق ۲۳ شهر ذيحجه الحرام ۱۳۳۸ قمری شش شماره منتشر گردیده است.

پس از انتشار شماره ششم بواسطه علل و جهانی که ما از آن اطلاعی نداریم

–۲۰۲–