ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﻔﺖ :ﻗﻠﻊ ﻛﻪ ﺑﺪﺭﺩ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺭﺩ .ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺍﺟﻨﺒﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺧﻠﻬﺎﻳﻲ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ .ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻋﻴﺐ ﺩﺍﺷﺘﻪ ؟
ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ .ﺍﻳﻦ ﻗﻠﻊ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﮔﺮﺍﻥ ﻣﻴﺨﺮﻧﺪ ﻭ ﻇﺮﻓﻬـﺎﻱ ﻣﺴـﻲ ﻣـﺎ ﺭﺍ ﺳـﻔﻴﺪ ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ .ﺍﻳـﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻢ ﺑﻀﺎﻋﺖ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺑﻈﺮﻓﻬﺎﻱ ﭼﻴﻨﻲ ﻭ ﺑﻠﻮﺭﻱ ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺳﻪ ﻭ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﻣﺴﻲ ﺧﻮﺭﺍﻙ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺁﻧﻈﺮﻓﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻔﻴﺪ ﮔﺮ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﺴﺖ .ﻫﻤﻪ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺲ ﻭﻗتی ﻜﻪ ﺳـﺮ ﻛـﻪ ﻳـﺎ ﺗﺮﺷـﻲ ﺑـﺎﻭ ﺭﺳﺪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺳﻢ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﻄﺮ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺟﻴﻬﺎ ﻱ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭ ﻗﻠﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻔﺖ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺼﺪ ﻭﺑﻴﺴﺖ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﻔﻴﺪ ﮔﺮ ﻫﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﻇﺮﻑ ﻳﺎ ﻳﻚ ﺩﻳﻚ ﺩﻭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻭ ﺳﻪ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﭘﻮﻝ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺴﺎﻝ ﮔﺮﺍﻧـﻲ ﻳـﺎ ﺍﷲ ﻣـﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮﺭﺍﻙ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻇﺮﻓﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ به ﺴﻔﻴﺪﮔـﺮ ﺑﺪﻫﻨـﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻇﺮﻓﻬـﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﻗﺮﻣـﺰﺵ ﺩﺭ ﺁﻣـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﺧﻮﺭﺍﻙ ﻣﻲ ﭘﺨﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﺻﺪﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮﺩﻧﺪ .ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺣﺮﺹ ﻭ ﻃﻤﻊ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺟﻴﻬـﺎی ﺩﻳﻨﺪﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ.
ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺣﺎﺟﻲ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻡ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﺟﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻳک ﭙﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﻳک ﭙﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﻗﻢ ﻭ ﻧﺠﻒ ﻭ ﻛﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩﻩ .ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻲ ﺑﺮ ﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ .ﻣﻦ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻡ .ﻭﻟـﻲ ﺗﻌﺼـﺐ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭼﺸﻤﻬﺎﻱ ﻣﺮﺍ ﻛﻮﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻗﺒﺎﺣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻤﻴﻜﺮﺩﻡ ،ﻋﻠﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺘﻢ .ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭﻙ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛـﻪ ﭼـﻪ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﻋﻠﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻩ .ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺁﻗﺎﻱ ﻛﺴﺮﻭﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﺬﻫﺒﻬﺎ ﺍﺳـﻼﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴـﺎﻥ ﺑـﺮﺩﻩ، ﺍﻳﻦ ﻣﺬﻫﺒﻬﺎ ﺑﺮﺍﺕ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ .ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﺑﺎﻻﻱ ﻣﻨﺒﺮ ﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧـﺪ «ﻣـﻦ ﺑﻜـﻲ ﺍﻭ ﺍﺑﻜـﻲ ﺍﻭ ﺗﺒـﺎﻛﻲ ﻭ ﺟﻴﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺘﻪ».ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .
ﺍﺣﻤﺪ: ﻫﻨﻮﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﻲ ﺑﺨﻘﻴﻘﺖ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ .ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺟﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﻳﻜﻄﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺒﺎﺭﺩﺍﺭﻱ ﺑﻜﻨﻨﺪ ،ﮔﺮﺍﻥ ﻓﺮﻭﺷﻲ ﺑﻜﻨﻨﺪ ،ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﻗﺎﭼﺎﻕ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ،ﺑﻤﺎﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺷﻮﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﺳﺎﺯﻧﺪ ،ﺍﺯ ﻳﻜﻄﺮﻑ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻤﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﻟﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﻗﺮﺹ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺜﻮﺍﺏ ﺯﻳـﺎﺭﺕ ﻭﺭﻭﺿـﻪ ﺧـﻮﺍﻧﻲ ﻳﻜﺴـﺮﻩ ﺑـﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻴﻜﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺳﻨﻴﻬﺎ ﺑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ .ﺑﺪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺍﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻏﻴـﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍن ﺮﺍ ﺑﻴﺪﻳﻦ ،ﻻﻣﺬﻫﺐ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﻳﺸﺨﻨﺪ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ .ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔـﺮ ﻛـﻪ ﺩﻭﺭ ﻫـﻢ ﻣـﻲ ﻧﺸـﻴﻨﻨﺪ ﺻﺤﺒﺘﺸـﺎﻥ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺪﻳﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ،ﻻﻣﺬﻫﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ .ﺍﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ ،ﻣﺬﻫﺐ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻴﻤﻴﺎﺳﺖ .
♣♣♣
ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺟﻌﻔﺮ ﻭ ﺑﺎﻗﺮ ﺧﻴﻠـﻲ ﻋﺼـﺒﺎﻧﻲ ﻫﺴـﺘﻨﺪ. ﺭﻧگهاﺷـﺎﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻱ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﺸـﻢ ﻣـﻲ ﮔﻮﻳـﺪ : ﺷـﻤﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ... ﺁﺧﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﭼﻪ ﺭﺑﻂ به ﻤﺬﻫﺐ ﺩﺍﺭﺩ ؟
ﻋﻠﻲ (ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ): ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺭﺑﻂ به ﻤﺬﻫﺐ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؟ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻔﺘﻪ میﺸﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻲ ﮔﺮﻳـﻪ ﻛﻨـﺪ ﻫﻤـﻪ ﮔﻨﺎﻫﻬﺎ ﺵ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ،ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻣﺎﻣﻬﺎ ﺷﻔﺎﻫﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ -ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺑﻂ ﺑﻤﺬﻫﺐ ﻧﺪﺍﺭﺩ؟ ﭘﺲ ﺍﻳﻨﺤﺮﻓﻬﺎ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ؟ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻛﻲ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺩﻩ؟
ﺟﻌﻔﺮ (ﺑﺎ ﺗﻨﺪﻱ): ﺁﺧﺮ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﮔﻨﺎﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻪ ﺟﻮﺭ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ؟
ﺍﺣﻤﺪ : ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﻢ :ﺍﻭﻻ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﻴﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪ، ﻣﮕﺮ ﺧـﺪﺍ ﺑﺎﻧـﺪﺍﺯﻩ ﺍﻣﺎﻣﻬای ﺷـﻤﺎ ﺭﺣﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ ؟ ﺷﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ ؟ ﺷﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭼﻨﮕﻴﺰﺧﺎﻥ ﺣﺴﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ ،ﺻﻤﺪ ﺧﺎﻥ ﻣﺮﺍﻏﻪ ﺍﻱ ﺣﺴـﺎﺏ ﻛـﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ ﻣﻴﺎﻧﺠﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻴﺪ ؟ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻨﺎﻫﻬﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺘﺮﺳـﻨﺪ ﻭ ﮔﻨـﺎﻩ