برگه:در خدمت و خیانت روشنفکران (جلد دوم).pdf/۲۶۵

این برگ نمونه‌خوانی شده ولی هنوز هم‌سنجی نشده‌است.

تمام رشته های ملت ایران در اثر شاهکارهای شما پنبه شده تمام آن کثافت مآبهائی که روزهای شهریور از رسوائی صورت خود را می پوشاندند و میخواستند به سوراخی فرار کنند و با عجله دنبال ماسك تازه ای میگشتند حالا دوباره واکس زده، اتو کشیده با ادعای زیادتر به عنوان منجی و رهبر و پدر و پیشوا به ملت بدبخت توسری خورده ما تحمیل شدند و کسی هم نمیتواند حرفی بزند. تمام اراذل دوره گرد وکیل و وزیر و روزنامه نویس اشرافیت جدید پر طنطنه ای را بوجود آورده اند و حالا ملت گرسنه این مملکت بايد يك قرن جلو این موجودات دولا راست شده و تعظیم و تکریم بکند تودههای وسیع را دم چک ژاندارم كينه جو ومالك زخم خورده دادید اجازه دادید که کلمات بشریت آزادی، حزب، مبارزه و امثال آن را که ما بوسیله آنها قوت گرفتیم و خواستیم به زندگی خوش بین شویم بی آبروها به لجن بکشند دوباره قلتشنهایی که جا رفته بودند و سر و صدایشان از گوشه ای بلند نمیشد به عنوان شاعر و ادیب وفيلسوف و ملا وغیره و غیره وارد صحنه شده، اشک تمساح می ریزند و برای ملت یخه میدانند اینها نتیجه شاهکارهای شماست. اگر مرد میدان نبودید چرا با در میدان گذاشتید؛ چرا ملت را تحريك كرديد و خودتان کنار رفتید؟ نکند شما هم مأموریتی داشتید که بدبختی این ملت را تکمیل کنید؟

فرد حزبی: با لحن عصبانی و احساساتی حرفهای زیبایی میزنید که متأسفانه بی معنی است. شما مطالب را وارونه تعبیر می.کنید بطور ساده و خلاصه و بدون پیرایه و آرایش لفظی ادعای شما برضد ما اینست چرا فتح نکردید؟ و یا اینطور چرا شکست خوردید؟ ما این را اعتراف میکنیم که فتح نکردیم و دچار نا کامی شدیم. ای چه بسا که در این شکست و ناکامی ایراداتی هم متوجه ما باشد، ولی همه اینها دلیل بر این نیست که دنیا به آخر رسید و صحبت مبارزه آزادی قدغن شده و ما باید از خجالت قطره ای آب شده به زمین فرو برویم. هر جنبشی در جهان فتح و شکستی دارد. مگر جنبشهای ستمکشی دنیا فقط برای نخستین بار در ایران و آنهم در زمان ما رخ داده. اگر شما فکرتان تنبل نباشد و خوانده ها و دانسته های خود را بیاد بیاورید، زود به این نتیجه میرسید که جنبش زیاد بوده و این جنبشها گاه در اثر نیرومندتر بودن دشمن به موفقیت ،نرسیده ولی بار دیگر با گرفتن تجر به از شکست گذشته تجدید شده و پیش تر رفته است.

تاریخ بشر تا امروز تاریخ مبارزه بوده است. بر سر هر يك از این عقاید که امروزه