آن ان شاء اللّه تعالی این عاجز تصفیه نموده بفضل ایزدی چنین خواهد شد که جمیع فرق قزلباش از ترک و تاجیک در خدمت این دولت ابد مدت لمحه‌ای فوت و فروگذاشت ننمایند من بعد جماعت اوزبک و افغان را بجهت قلع و قمع احمد خان درانی که متصرف بلدۀ هرات و قندهار و غوریان گردیده مقرر فرمایند. اگر این جماعت در مادۀ استیصال فرقۀ ابدالی هرات و قندهار سعی و تلاش خواهند فرمود ز هر طرف کشته شود سود اسلام است چنانچه ارقام فرموده‌اند معلوم خواهد گردید در این صورت باعث انفعال و الزام قزلباشیه شده مراتب و درجات آنها بیش از پیش در این دولت خواهد گردید و باز آنها را می‌توان طلبید که در ظل چتر همایون اعلی حاضر گردند.
در باب رسیدن مخلص بحضور که حکم شده بود در صورتی که بندگان اقدس در دست افاغنه بی‌اختیار باشند از مجرد آمدن نیازمند چه فایده مترتب می‌شود بلکه دولتخواه نیز در حالت مجبوری ما صدق قول شاعر:
رواق منظر چشم من آشیانۀ تست کرم نما و فرودآ که خانه خانۀ تست باقی منتظر قدوم میمنت لزوم اقدس می‌باشد.
باین مضمون جواب نوشته به صحابت رافع مکتوب ارسال نمود و بعد از رسیدن جواب سرداران اوزبک و افغان را معلوم شد که بغیر از تحریک سیف و سنان امر مزبور تیسیرپذیر نمی‌تواند شد لهذا به هیئت اجتماعی سوار شده بعزم یورش و تسخیر بدور شهر آمدند و از اطراف سنگرها پیش آورده هر روز معرکۀ مجادله و مخاصمه برپا بود.
جناب خلدآشیانی از اطراف و اکناف حکم چریک ایلجاری۱ داده از ایلات اطراف و جوانب بقدر ده هزار کس بدفعات بشهر وارد و مجموع سوار و پیادۀ جنگی از سابق و حال در بلدۀ طیبه بیست هزار کس مجتمع شده بعد شش روز از محاربه شبی پنچ هزار کس برداشته از طریق کوچه باغات شبیخون عظیم به لشکر و بنۀ مخالف زده بعد از شبیخون مذکور آزاد خان افغان با بیست هزار کس دستۀ خود از آنها جدا شده
________________________________________
- ↑ (۱) ایلجار یا ایلغار به مغولی بمعنی حمله و یورش و بسرعت بر دشمن تاختن است.
