برگه:BAHAYIGARI b2.pdf/۲۴

این برگ هم‌سنجی شده‌است.
بهائی‌گری/ احمد کسروی
 

‫چیزی که هست در بابیگری و بهائیگری نیز گره های دیگری هست‪ .‬از اینرو کسانی که از شیعیگری گریخته‪،‬‬ ‫بابی یا بهایی میشوند کمتر یکی پایدار میمانند‪ .‬بارها شده که بشیعیگری بازگشته یا بیکبار بیدین گردیده اند‪ .‬بهائیان‬ ‫که اکنون هستند بیشترشان فرزندان بابیان و بهائیان پیشگام میباشند‪ .‬یکدسته هم از جهودیگری یا از زردشتیگری بآنان‬ ‫پیوسته اند که میباید گفت از دست پندارهای کهن کیشهای خود بتنگ آمده پناه به این پندارهای تازه آورده اند‪.‬‬

‫از کسانی که ببابیگری رفته و از آن بازگشته اند یکی میرزا آقاخان کرمانی و دیگری همشهری او میرزا احمد‬ ‫روحیست‪ .‬اینان بجزیره قبرس رفته اند و میرزا آقاخان خواهر ازل را بزنی گرفته‪ .‬کتاب «هشت بهشت» که تاریخ‬ ‫بابیگریست از یکی از اینهاست‪ .‬با اینحال هر دو از بابیگری برگشته اند که در پایان زندگانیشان از شاگردان سید‬ ‫جمال الدین اسدآبادی شمرده میشده اند و بهمین نام کشته شده اند‪.‬‬[۱]

‫شیخ احمد روحی‌‬

‫شیخ احمد همشهری میرزا آقاخان و همراه او میبوده‪ .‬این‬

‫‫‫نیز بقبرس رفته و خواهر ازل را گرفته بوده‪ .‬این نیز سپس از‬

‫‫‫‫ازلیگری بازگشته و بنام اینکه از پیروان سیدجمال میباشد‪،‬‬

‫‫‫‫‫‌همراه میرزا آقاخان و خبیرالملک در تبریز کشته شده اند‪.‬‬

  1. برای شناختن داستان ایشان بخش یکم تاریخ مشروطه دیده شود‪.‬‬