| | | | | | |
|
ای مانده ز مقصد اصلی دور! |
|
آکنده دماغ، ز باد غرور! |
|
|
از علم رسوم چه میجویی؟ |
|
اندر طلبش، تا کی پویی؟ |
|
|
تا چند زنی ز ریاضی لاف؟ |
|
تا کی بافی هزار گزاف؟ |
|
|
ز دوائر عشر و دقایق وی |
|
هرگز نبری، به حقایق پی |
|
|
وز جبر و مقابله و خطاین |
|
جبر نقصت نشود فیالبین |
|
|
در روز پسین، که رسد موعود |
|
نرسد ز عراق و رهاوی سود |
|
|
زایل نکند ز تو مغبونی |
|
نه «شکل عروس» و نه «مأمونی» |
|
|
در قبر به وقت سال و جواب |
|
نفعی ندهد به تو اسطرلاب |
|
|
زان ره نبری به در مقصود |
|
فلسش قلب است و فرس نابود |
|
|
علمی بطلب که تو را فانی |
|
سازد ز علایق جسمانی |
|
|
علمی بطلب که به دل نور است |
|
سینه ز تجلی آن، طور است |
|
|
علمی که از آن چو شوی محظوظ |
|
گردد دل تو لوح المحفوظ |
|
|
علمی بطلب که کتابی نیست |
|
یعنی ذوقی است، خطابی نیست |
|
|
علمی که نسازدت از دونی |
|
محتاج به آلت قانونی |
|
|
علمی بطلب که جدالی نیست |
|
حالی است تمام و مقالی نیست |
|
|
علمی که مجادله را سبب است |
|
نورش ز چراغ ابولهب است |
|
|
علمی بطلب که گزافی نیست |
|
اجماعیست و خلافی نیست |
|
|
علمی که دهد به تو جان نو |
|
علم عشق است، ز من بشنو |
|
|
به علوم غریبه تفاخر چند |
|
زین گفت و شنود، زبان در بند |
|
|
سهل است نحاس که زر کردی |
|
زر کن مس خویش تو اگر مردی |
|
|
از جفر و طلسم، به روز پسین |
|
نفعی نرسد به تو ای مسکین |
|
|
بگذر ز همه، به خودت پرداز |
|
کز پرده برون نرود آواز |
|
|
آن علم تو را کند آماده |
|
از قید جهان کند آزاده |
|
|
عشق است کلید خزاین جود |
|
ساری در همه ذرات وجود |
|
|
غافل، تو نشسته به محنت و رنج |
|
واندر بغل تو کلید گنج |
|
|
جز حلقهی عشق مکن در گوش |
|
از عشق بگو، در عشق بکوش |
|
|
علم رسمی همه خسران است |
|
در عشق آویز، که علم آن است |
|
|
آن علم ز تفرقه برهاند |
|
آن علم تو را ز تو بستاند |
|
|
آن علم تو را ببرد به رهی |
|
کز شرک خفی و جلی برهی |
|
|
آن علم ز چون و چرا خالیست |
|
سرچشمهی آن، علی عالیست |
|
|
ساقی، قدحی ز شراب الست |
|
که نه خستش پا، نه فشردش دست |
|
|
در ده به بهایی دلخسته |
|
آن، دل به قیود جهان بسته |
|
|
تا کندهی جاه ز پا شکند |
|
وین تخته کلاه ز سر فکند |
|