| | | | | | |
|
هر که را توفیق حق آمد دلیل |
|
عزلتی بگزید و رست از قال و قیل |
|
|
عزت اندر عزلت آمد، ای فلان |
|
تو چه خواهی ز اختلاط این و آن؟ |
|
|
پا مکش از دامن عزلت به در! |
|
چند گردی چون گدایان در به در؟ |
|
|
گر ز دیو نفس میجویی امان |
|
رو نهان شو! چون پری از مردمان |
|
|
از حقیقت بر تو نگشاید دری |
|
زین مجازی مردمان تا نگذری |
|
|
گر تو خواهی عزت دنیا و دین |
|
عزلتی از مردم دنیا گزین |
|
|
گنج خواهی؟ کنج عزلت کن مقام |
|
واستتر واستخف، عن کل الانام |
|
|
چون شب قدر از همه مستور شد |
|
لاجرم، از پای تا سر نور شد |
|
|
اسم اعظم، چون که کس نشناسدش |
|
سروری بر کل اسما باشدش |
|
|
تا تو نیز از خلق پنهانی همی |
|
لیلةالقدری و اسم اعظمی |
|
|
رو به عزلت آر، ای فرزانه مرد! |
|
وز جمیع ماسوی الله باش فرد |
|
|
عزلت آمد گنج مقصود ای حزین! |
|
لیک، گر با زهد و علم آید قرین |
|
|
عزلت بی«زای» زاهد علت است |
|
ور بود بی«عین» علم، آن زلت است |
|
|
عزلت بی«عین»، عین زلت است |
|
ور بود بی«زای» اصل علت است |
|
|
زهد و علم ار مجتمع نبود به هم |
|
کی توان زد در ره عزلت قدم؟ |
|
|
علم چبود؟ از همه پرداختن |
|
جمله را در داو اول باختن |
|
|
این هوسها از سرت بیرون کند |
|
خوف و خشیت، در دلت افزون کند |
|
|
«خشیة الله» را نشان علم دان! |
|
«انما یخشی»، تو در قرآن بخوان! |
|
|
سینه را از علم حق آباد کن! |
|
رو حدیث «لو علمتم» یاد کن! |
|