| | | | | | |
|
اگر خورشید بر یک حال بودی |
|
شعاع او به یک منوال بودی |
|
|
ندانستی کسی کین پرتو اوست |
|
نبودی هیچ فرق از مغز تا پوست |
|
|
جهان جمله فروغ نور حق دان |
|
حق اندر وی ز پیدایی است پنهان |
|
|
چو نور حق ندارد نقل و تحویل |
|
نیاید اندر او تغییر و تبدیل |
|
|
تو پنداری جهان خود هست قائم |
|
به ذات خویشتن پیوسته دائم |
|
|
کسی کو عقل دوراندیش دارد |
|
بسی سرگشتگی در پیش دارد |
|
|
ز دوراندیشی عقل فضولی |
|
یکی شد فلسفی دیگر حلولی |
|
|
خرد را نیست تاب نور آن روی |
|
برو از بهر او چشم دگر جوی |
|
|
دو چشم فلسفی چون بود احول |
|
ز وحدت دیدن حق شد معطل |
|
|
ز نابینایی آمد راه تشبیه |
|
ز یک چشمی است ادراکات تنزیه |
|
|
تناسخ زان سبب کفر است و باطل |
|
که آن از تنگ چشمی گشت حاصل |
|
|
چو اکمه بینصیب از هر کمال است |
|
کسی کو را طریق اعتزال است |
|
|
رمد دارد دو چشم اهل ظاهر |
|
که از ظاهر نبیند جز مظاهر |
|
|
کلامی کو ندارد ذوق توحید |
|
به تاریکی در است از غیم تقلید |
|
|
در او هرچ آن بگفتند از کم و بیش |
|
نشانی دادهاند از دیدهی خویش |
|
|
منزه ذاتش از چند و چه و چون |
|
«تعالی شانه عما یقولون» |
|