| | | | | | |
|
خراباتی شدن از خود رهایی است |
|
خودی کفر است ور خود پارسایی است |
|
|
نشانی دادهاندت از خرابات |
|
که «التوحید اسقاط الاضافات» |
|
|
خرابات از جهان بیمثالی است |
|
مقام عاشقان لاابالی است |
|
|
خرابات آشیان مرغ جان است |
|
خرابات آستان لامکان است |
|
|
خراباتی خراب اندر خراب است |
|
که در صحرای او عالم سراب است |
|
|
خراباتی است بی حد و نهایت |
|
نه آغازش کسی دیده نه غایت |
|
|
اگر صد سال در وی میشتابی |
|
نه کس را و نه خود را بازیابی |
|
|
گروهی اندر او بی پا و بی سر |
|
همه نه ممن و نه نیز کافر |
|
|
شراب بیخودی در سر گرفته |
|
به ترک جمله خیر و شر گرفته |
|
|
شرابی خورده هر یک بیلب و کام |
|
فراغت یافته از ننگ و از نام |
|
|
حدیث و ماجرای شطح و طامات |
|
خیال خلوت و نور کرامات |
|
|
به بوی دردیی از دست داده |
|
ز ذوق نیستی مست اوفتاده |
|
|
عصا و رکوه و تسبیح و مسواک |
|
گرو کرده به دردی جمله را پاک |
|
|
میان آب و گل افتان و خیزان |
|
به جای اشک خون از دیده ریزان |
|
|
گهی از سرخوشی در عالم ناز |
|
شده چون شاطران گردن افراز |
|
|
گهی از روسیاهی رو به دیوار |
|
گهی از سرخرویی بر سر دار |
|
|
گهی اندر سماع از شوق جانان |
|
شده بی پا و سر چون چرخ گردان |
|
|
به هر نغمه که از مطرب شنیده |
|
بدو وجدی از آن عالم رسیده |
|
|
سماع جان نه آخر صوت و حرف است |
|
که در هر پردهای سری شگرف است |
|
|
ز سر بیرون کشیده دلق ده تو |
|
مجرد گشته از هر رنگ و هر بو |
|
|
فرو شسته بدان صاف مروق |
|
همه رنگ سیاه و سبز و ازرق |
|
|
یکی پیمانه خورده از می صاف |
|
شده زان صوفی صافی ز اوصاف |
|
|
به مژگان خاک مزبل پاک رفته |
|
ز هر چ آن دیده از صد یک نگفته |
|
|
گرفته دامن رندان خمار |
|
ز شیخی و مریدی گشته بیزار |
|
|
چه شیخی و مریدی این چه قید است |
|
چه جای زهد و تقوی این چه شید است |
|
|
اگر روی تو باشد در که و مه |
|
بت و زنار و ترسایی تو را به |
|