| | | | | | |
|
اگر ز گلبن خلقش گلی به بار رسد |
|
به حکم نیشکر آرد برون ز زهرگیا |
|
|
خدایگانا امروز در سواد جهان |
|
به قطع تیغ تو را دیدهام ید بیضا |
|
|
چو اصل گوهر تیغت ز کوه میخیزد |
|
ازین جهت جهد آتش ز صخره صما |
|
|
ز سنگ لاله از آن میدمد که خونین شد |
|
ز بیم خار سر رمح تو دل خارا |
|
|
برو در آمده زان است نیم ترک سپهر |
|
که تا کله بنهد پیش چار ترک تو را |
|
|
تویی که در شب تاریک میکند روشن |
|
هزار چشم به روی تو این سپهر دو تا |
|
|
فلک ز لل لا لا از آن طبق پر کرد |
|
که تا نثار کند بر تو لل لا لا |
|
|
به جنب قدر تو ماه سپهر تحت افتاد |
|
ورای این چه توان گفت ماورای ورا |
|
|
ز فیض نقطهی نام تو همچو دریایی |
|
محیط گشت و چنین نامدار شد طغرا |
|
|
ز کوه حلم تو یک ذره گر پدید آید |
|
هزار کوه به خود درکشد چو کاهربا |
|
|
ز موج بحر کف تو چو نشو یافت نمی |
|
نبات سدره و طوبی گرفت نشو و نما |
|
|
چو بحر دست تو در جود گوهر افشان شد |
|
فروچکید ز هر قطرهای دو صد دریا |
|
|
ز فرق تا به قدم ابر اشک گشت از رشک |
|
ز زیر تا به زبر بحر آب شد ز حیا |
|
|
به رشح جام تو دریای خشک لب تشنه است |
|
عجایبی است ز دریای آب استسقا |
|
|
ز خجلت کف تو بحر کف چو بر سر زد |
|
گهی ز رعشه بلرزید و گه ز استرخا |
|
|
چو قلزمی است کف کافیت که هر روزی |
|
چو شبنمی به همه کوه و بحر کرد هبا |
|
|
به حق جود تو ای پادشاه گیتی بخش |
|
که حشو دشمنم آتش فکند در احشا |
|
|
اگر مرا ز جناب چو تو سلیمانی |
|
فتاد غیبت هدهد که رفته بد به سبا |
|
|
هزار حجت قاطع چو تیغ آرم پیش |
|
که جمله بر گهر صدق من بوند گوا |
|
|
بدان خدای که در آفتاب معرفتش |
|
به ذرهای نرسد عقل جملهی عقلا |
|
|
مقدسی که ز هر پاکیی که بتوان گفت |
|
منزه است از آن وصف و پاک و بیهمتا |
|
|
ز شرح حکمت او کند مانده جان و خرد |
|
ز وصف غزت او کور گشته چون و چرا |
|
|
جهان پیر چو شش روزه طفل گهواره است |
|
نگار کرد بزد هفت مهدش از میزا |
|
|
به علم آنکه هزاران هزار راز شناخت |
|
ز سوز سینهی آن مور لیلةالظلما |
|
|
به سمع آنکه چو شد پشه در سر نمرود |
|
ز زخم راندن آن نیش میشنود آوا |
|
|
به مبدعی که در ابداع او جهانی عقل |
|
به هر نفس ز سر عجز میشود شیدا |
|
|
به قادری که به یکدم هزار نقش نگاشت |
|
ز اوج دایرهی چرخ و مرکز غبرا |
|
|
به صانعی که به یک حلهبافی صنعش |
|
هزار رنگ برآورد خاک چون دیبا |
|
|
به یک خدای قدیم و به یک رسول کریم |
|
به یک حضور قیامت به یک شهود لقا |
|
|
به دو سجود و دو حرف ظهور کن فیکون |
|
به دو عروج و دو معراج و دو جهان و دنا |
|
|
به سه جواهر روح و به سه رطوبت چشم |
|
به سه طلاق به صدق و به سه طریق ملا |
|
|
به چار پیک خدای و به چار یار رسول |
|
به چار جوی بهشت و به چار فصل بها |
|
|
به پنج فرض نماز و به پنج نزل کتاب |
|
به پنج نوبت شرع و به پنج رکن هدی |
|
|
به شش سحرگه فطرت به شش جهات جهان |
|
به شش کرامت و شش روز و شش کریم عبا |
|
|
به هفت اختر علو به هفت کشور سفل |
|
به هفت مفرش ارض و به هفت سقف سما |
|
|
به هشت جملهی عرش و به هشت خفتهی کهف |
|
به هشت معتدل و هشت جنةالماوا |
|
|
به نه مه بچه و نه مه سراچهی مهد |
|
به نه مزاج و به نه طاق گلشن خضرا |
|
|
به ده مبشره و ده مقولهی عالم |
|
به ده حس و به ده ایام ماه عاشورا |
|
|
به جان آنکه نه عالم بدو نه آدم نیز |
|
که غرقه بود در انوار آیه الکبری |
|
|
بدان حضور که لااحصی برآمد ازو |
|
که از هزار ثنا بیش بود آن یک لا |
|
|
بدان شرف که ز اقبال بندگی شب قرب |
|
نسیم همنفسی یافت در حریم رضا |
|
|
بدان نفس که ز خون شد محاسنش چو عقیق |
|
که سنگ گشت روان از مقابح سفها |
|
|
بدان نگار که از وی عکاشه برد سبق |
|
بدان نگارگری کان نگاشت چون دیبا |
|
|
به قلب او که هزاران جناح روحالقدس |
|
چو پر یک ملخ آمد در آن عریض فضا |
|
|
به چشم او که نکرد التفات ما زاغ او |
|
به جان او که ز خود شد ز ماء مااوحی |
|
|
به مجمعی که به صحرای حشر خواهد بود |
|
به جمع آدم و ذریتش به زیر لوا |
|
|
به صدق صاحب غار و به عدل کسری شرع |
|
به حلم شاهد قرآن به علم شیر خدا |
|
|
به دشنه خوردهی آن تشته به خون غرقه |
|
به نوش داروی در زهر کشتهی زهرا |
|
|
به خون حمزه و عثمان و مرتضی و عمر |
|
به خون یحیی و سبطین و جملهی شهدا |
|
|
به صد هزار نبی و به بیست و چار هزار |
|
بسی و اند هزار اهل صفه و اهل صفا |
|
|
به داغ وجه بلال و دل چو بدر هلال |
|
به وجه زرد صهیب و به درد بودردا |
|
|
به آه سرد اویس قرن سوی یثرب |
|
به عشق گرم معاذ جبل سوی مبدا |
|
|
به شیر مردی خالد به حکم سیفالله |
|
به اهل بیتی سلمان و خلعت منا |
|
|
بدان چهلتن در ریگ رفته تشنه جگر |
|
لباس آن همه یک خرقه، قوت یک خرما |
|
|
به شبروان طواف و به ساکنان حرم |
|
به خفتگان بقیع و به کشتگان غزا |
|
|
به بو حنیفه که کرد آن حدیث و نص قیاس |
|
مثلثی که مربع نشست دین به نوا |
|
|
به شافعی که چو اخبار بی قیاسش بود |
|
سخن ز خواجهی دین بی قیاس کرد ادا |
|
|
به عین معرفت بایزید و خرقانی |
|
به شوق بی صفت بوسعید و ابن عطا |
|
|
بدان مقام که حلاج همچو پنبه بسوخت |
|
ز انالحقش همه حق ماند و محو گشت انا |
|
|
به چل صباح که از نور خاص حق بسرشت |
|
خمیر این همه اعجوبه بی سواد مسا |
|
|
بدان دمی که چه گر پیر بود عالم طفل |
|
ازو بزاد زنی طفل پیر چون حوا |
|
|
به دوسترویی پاکیزگان هفت رواق |
|
به شرمناکی دوشیزگان هفتسرا |
|
|
به کار دیدگی آن که کم ز سی سال است |
|
که دور اوست و ز پیری همی رود به عصا |
|
|
به قاضیی که مر او را نیافت یک معلول |
|
ز حجتش که برو نور روی اوست گوا |
|
|
به خونیی که بسی قلب بر جناح سفر |
|
به خون بگشته ز ضرب دو دست او به دعا |
|
|
به تیغ میر علم کز دهان شیر سپهر |
|
به سرکشی سپر زرد میکند پیدا |
|
|
به آب دست نگاری که رود نیل فلک |
|
ز بحر شعر ترش در سه پرده یافت نوا |
|
|
به کلک و کاغذ سطان دین نظام دوم |
|
که در سه بعد محقق ازوست خط ذکا |
|
|
به تاجری که چو سیماب داشت صرفه ندید |
|
متاع خود به منازل سپرد از سیما |
|
|
به شب که از مه نو هندویی است زرین گوش |
|
به روز کز دم صبح است ترک مارافسا |
|
|
به علم و حلم پریر و به حکم لازم دی |
|
به روزنامهی امروز و به هیبت فردا |
|
|
به سابقان شریعت به راسخان علوم |
|
به پختگان طریقت به عادلان قضا |
|
|
به صائمان نهار و به قایمان در لیل |
|
به ساجدان سحرگه به صابران غدا |
|
|
به خاصگان کمال و به محرمان وصال |
|
به عاشقان جمال و به تشنگان فنا |
|
|
به مخلصی که دهد جان به حق به تنهایی |
|
میان سجده ز سبحان ربیالاعلی |
|
|
به عاشقی که بزد دست و جان فشان در رفت |
|
هنوز در ره او ناشنیده بانگ درا |
|
|
به عارفی که به یک ضرب معرفت جانش |
|
بلا فرو شود آنگه برآید از الا |
|
|
به عالمی که ز بیدار داشتن همه شب |
|
چو عقل کل بنخفتد میانهی اجزا |
|
|
به صادقی که اگر در رهش بود گردی |
|
به هر سحر بنشاند ز چشم خون پالا |
|
|
به قانعی که همه کون بوریا پنداشت |
|
که کس نیافت از آن بوریاش بوی ریا |
|
|
به عاصیی که پس از توبه در شبی صد بار |
|
به نار و نور درافتد میان خوف و رجا |
|
|
به قاف و طور و سراندیب و بوقبیس و احد |
|
به مروه و جبلالرحمه و منا و صفا |
|
|
به آب زمزم و آب فرات و آب محیط |
|
به آب کوثر و آب حیات و آب رضا |
|
|
به مجمعالعرفات و به محشرالعرصات |
|
به منظرالدرجات و به مخرجالمرعی |
|
|
به عز عالم ارواح و عالم اجساد |
|
به فر عالم کبری و عالم صغری |
|
|
به بیت معمور و بیت قدس و بیت حرام |
|
به بیت احزان و بیت قبر و بیت بقا |
|
|
به خال طرفهی نون و به چشم شاهد صاد |
|
به زلف پر خم یاسین و طرهی طاها |
|
|
به قاف والقرآن و به صاد والقران |
|
به علم القرآن و به علم الاسما |
|
|
به روز عرفه و روز بدر و روز حنین |
|
به روز جمعه و عید و به روز حشر و جزا |
|
|
به عزت شب قدر و شب حساب برات |
|
به حرمت شب آبستن و شب یلدا |
|
|
به جانفزایی علم و به دلگشایی جان |
|
به پادشاهی عقل و رئیسی اعضا |
|
|
به بهنشینی عمر و به بهحریفی بخت |
|
به پیر طبعی روح و به دولت برنا |
|
|
به حاجبی دو ابرو به مردمی دو چشم |
|
به هم سری دو دست و به سرکشی دوپا |
|
|
به عشق بلبل مست و غم کبوتر نوح |
|
به حدس هدهد بلقیس و عزت عنقا |
|
|
به بار عام تو یعنی که غلغل ملکوت |
|
به رخش خاص تو یعنی که دلدل شهبا |
|
|
به پای تخت تو یعنی که ساق عرش مجید |
|
به شیر فرش تو یعنی اسد برین بالا |
|
|
به خاک پای تو کز رشح اوست آب حیات |
|
به یاد گرد تو کاتش فکند در اعدا |
|
|
بدان بلارک خون ریز زهرپاش چو نیل |
|
که گوهری به قطع اوست خاصه در هیجا |
|
|
به رمح مار مثالت که چون عصای کلیم |
|
فرو برد به دمی صد هزار اژدرها |
|
|
به ناوکت که شب تیره است موی شکاف |
|
که روشن است مویی نمیبرد ز سها |
|
|
به فیض کف کریمت که بری و بحریش |
|
قبول کرد به صد بر و بحر در اعطا |
|
|
به مجلس تو که جنات عدن را ماند |
|
یمینش از صف غلمان، یسارش از حورا |
|
|
به ساقی تو که چون عزم ترکتاز کند |
|
هزار دل به سرغمزه آرد از یغما |
|
|
به مطرب تو که از رشک زخم زخمهی او |
|
چو زخمه سر زده شد زهره از سر صفرا |
|
|
به شعر من که اگر نقد نه فلک خوانیش |
|
ز هشت خلد برآید خروش صدقنا |
|
|
بدین قصیده که گر تک زند کسی صد قرن |
|
نیابدش دومین در کراسهی شعرا |
|
|
به سوز جان من از کید حاسد بد گوی |
|
به صور آه من از دست دشمن رعنا |
|
|
که هرچه بر من افتاده افترا کردند |
|
چو افک عایشهی پاک دین خطاست خطا |
|
|
خدای هست گواهم که نیست بر یادم |
|
که گفتهام سخن از تو برون ز مدح و ثنا |
|
|
اگر تفحص این سر کنی دل خجلم |
|
که همچو دیدهی مور است میشود صحرا |
|
|
ز هیبت تو اگرچه چو برگ میلرزم |
|
مکن ز خشم مرا پوستین درین سرما |
|
|
وگر که من ز در کشتنم تو کش که خوش است |
|
ز دست یوسف صدیق دیدهی بینا |
|
|
اگر مرا بکشی ملک را چه برخیزد |
|
ز خون من نه زخون چو من هزار گدا |
|
|
وگر هزار عقوبت به جای من بکنی |
|
مرا سزاست بتر زان و از تو نیست سزا |
|
|
چه گر تدارک این واقعه نمیدانم |
|
مرا بس این که بدین صدق هست حق دانا |
|
|
چو شمع بر سرپایم کنون و حکم تو راست |
|
به راندن که برو یا به خواندن که بیا |
|
|
وثیقتم همه بر عفو توست و چون نبود |
|
از آنکه حبل متین است و عروة وثقی |
|
|
چو سایه از بر خویشم گر افکنی بر خاک |
|
چو سایه نیست مرا دور بودن از تو روا |
|
|
وگر زنی من سرگشته را به چوگان زخم |
|
چو گوی میدومت در رکاب ناپروا |
|
|
وگر چو کلک به تیغم سرافکنی از تن |
|
چو کلک بر خط حکمت به سر دوم حقا |
|
|
به دور باش گرم پیش خود کنی بیجان |
|
چو دور باش به جان داری آیمت ز قفا |
|
|
چو صبح خنده زنم از سر وفا هر روز |
|
وگر چو شمع کشی هر شبم به تیغ جفا |
|
|
کز آستان تو صد شیر کی تواند کرد |
|
به سنگ چون سگ اصحاب کهف دور مرا |
|
|
بدین قصیده توان کرد جرم ناکرده |
|
ز بندهی تو خود این کرده گیر بر عمدا |
|
|
عطارد دوم آمد به مدح تو عطار |
|
عطاردی است برو ختم چون که بر تو عطا |
|
|
اگرچه تا که مرا در تن است جان باقی |
|
دعای جان تو کار است در خلا و ملا |
|
|
چو خلق روی زمینت همه دعا گویند |
|
به جز تو کیست که آمین کند مرا به دعا |
|
|
ولی بس است که آمین همی کنند به جمع |
|
مقربان سماوی ز حضرت اعلی |
|
|
مقدسا چو بدو ملک این جهان دادی |
|
در آن جهانش بده نیز ملکتی والا |
|
|
به چار بالش ملکش در آن جهان بنشان |
|
که لایق است هم اینجا به ملک و هم آنجا |
|