| | | | | | |
|
سر او در سر یقین و گمان |
|
مایهی کفر دان و هم ایمان |
|
|
حسن او راست آینه عالم |
|
روی او شد وجود و پشت عدم |
|
|
روی آیینه را چه داری تار؟ |
|
نیست آیینه را بهر آینهدار |
|
|
آهن خویش را به آینه ساز |
|
روی آیینه را نگر ز آغاز |
|
|
زنگ از آیینهی درون بزدای |
|
پس به ایوان شاه حسن درآی |
|
|
همچو آیینه دیده شو همه تن |
|
تا کنی چشم جان بدو روشن |
|
|
پشت بر خویش کن، مگر با اوی |
|
شوی، آیینه خوی، روی به روی |
|
|
مثلی گوش کن بدیع و غریب: |
|
مثل خورشید دان تو نور حبیب |
|
|
دل عاشق چو جرم مه صافی |
|
ذوق پیش آمده به وصافی |
|
|
ماه را نور بیحساب بود |
|
چون برابر به آفتاب بود |
|
|
زین صفت هر که قرب دید بدوست |
|
دیدهی او دریچهی دل اوست |
|
|
دیدهای را که روشنی نفزود |
|
ز آفتابش نصیب گرمی بود |
|
|
نور خورشید در جهان فاش است |
|
گنه از دیدههای خفاش است |
|
|
آفتابی چنین، که میتابد |
|
چشم خفاش در نمییابد |
|
|
دیدهی ما، اگرچه بینور است |
|
دان که نزدیک بین هر دور است |
|
|
ساکن است او، مگر تو بشتابی |
|
در نیابد، مگر تو دریابی |
|
|
من نیارم شدن به پای منی |
|
مگر این راه را تو قطع کنی |
|
|
زانکه هرگز به چشم بینایان |
|
زین بیابان ندید کسی پایان |
|
|
چشم ما را تعلق ازلی است |
|
نقد بازار ملک لمیزلی است |
|
|
در فضایی که هست در دو جهان |
|
نقد جود وجود اوست روان |
|
|
عرش در جنب قدرتش موری |
|
عقل نزدیک وحدتش دوری |
|
|
بر درش عالمان عامل خوی |
|
«رب انی ظلمت نفسی» گوی |
|
|
در ره او بلا و محنت و حلم |
|
پیشهی «الذین اوتوا العلم» |
|
|
فعل و فعال و وجد و ماهیت |
|
محو دان در ره الهیت |
|
|
دیده را نیز روی آن نور است |
|
کز کثافت لطافتش دور است |
|
|
گیر کز عشق بایدت کم عقل |
|
عشق بیرون بود ز عالم عقل |
|
|
ور تو را نور ازین چراغی نیست |
|
در تجاویف هر دماغی نیست |
|
|
کی کنی سر عاشقان را فهم؟ |
|
تا نیابی فراز قلهی وهم |
|
|
از شواغل دماغ خالی کن |
|
خیز و سودای لاابالی کن |
|
|
تا کی آخر به بند برهانی؟ |
|
خویشتن را ز بند نرهانی؟ |
|
|
بستر الواح این طبایع را |
|
کن رقم ابجد شرایع را |
|