| | | | | | |
|
همچو شه نادان و غافل بد وزیر |
|
پنجه میزد با قدیم ناگزیر |
|
|
با چنان قادر خدایی کز عدم |
|
صد چو عالم هست گرداند بدم |
|
|
صد چو عالم در نظر پیدا کند |
|
چونک چشمت را به خود بینا کند |
|
|
گر جهان پیشت بزرگ و بیبنیست |
|
پیش قدرت ذرهای میدان که نیست |
|
|
این جهان خود حبس جانهای شماست |
|
هین روید آن سو که صحرای شماست |
|
|
این جهان محدود و آن خود بیحدست |
|
نقش و صورت پیش آن معنی سدست |
|
|
صد هزاران نیزهی فرعون را |
|
در شکست از موسی با یک عصا |
|
|
صد هزاران طب جالینوس بود |
|
پیش عیسی و دمش افسوس بود |
|
|
صد هزاران دفتر اشعار بود |
|
پیش حرف امییاش عار بود |
|
|
با چنین غالب خداوندی کسی |
|
چون نمیرد گر نباشد او خسی |
|
|
بس دل چون کوه را انگیخت او |
|
مرغ زیرک با دو پا آویخت او |
|
|
فهم و خاطر تیز کردن نیست راه |
|
جز شکسته مینگیرد فضل شاه |
|
|
ای بسا گنج آگنان کنجکاو |
|
کان خیالاندیش را شد ریش گاو |
|
|
گاو که بود تا تو ریش او شوی |
|
خاک چه بود تا حشیش او شوی |
|
|
چون زنی از کار بد شد روی زرد |
|
مسخ کرد او را خدا و زهره کرد |
|
|
عورتی را زهره کردن مسخ بود |
|
خاک و گل گشتن نه مسخست ای عنود |
|
|
روح میبردت سوی چرخ برین |
|
سوی آب و گل شدی در اسفلین |
|
|
خویشتن را مسخ کردی زین سفول |
|
زان وجودی که بد آن رشک عقول |
|
|
پس ببین کین مسخ کردن چون بود |
|
پیش آن مسخ این به غایت دون بود |
|
|
اسپ همت سوی اختر تاختی |
|
آدم مسجود را نشناختی |
|
|
آخر آدمزادهای ای ناخلف |
|
چند پنداری تو پستی را شرف |
|
|
چند گویی من بگیرم عالمی |
|
این جهان را پر کنم از خود همی |
|
|
گر جهان پر برف گردد سربسر |
|
تاب خور بگدازدش با یک نظر |
|
|
وزر او و صد وزیر و صدهزار |
|
نیست گرداند خدا از یک شرار |
|
|
عین آن تخییل را حکمت کند |
|
عین آن زهراب را شربت کند |
|
|
آن گمانانگیز را سازد یقین |
|
مهرها رویاند از اسباب کین |
|
|
پرورد در آتش ابراهیم را |
|
ایمنی روح سازد بیم را |
|
|
از سبب سوزیش من سوداییم |
|
در خیالاتش چو سوفسطاییم |
|