| | | | | | |
|
گر تو هستی آشنای جان من |
|
نیست دعوی گفت معنیلان من |
|
|
گر بگویم نیمشب پیش توم |
|
هین مترس از شب که من خویش توم |
|
|
این دو دعوی پیش تو معنی بود |
|
چون شناسی بانگ خویشاوند خود |
|
|
پیشی و خویشی دو دعوی بود لیک |
|
هر دو معنی بود پیش فهم نیک |
|
|
قرب آوازش گواهی میدهد |
|
کین دم از نزدیک یاری میجهد |
|
|
لذت آواز خویشاوند نیز |
|
شد گوا بر صدق آن خویش عزیز |
|
|
باز بی الهام احمق کو ز جهل |
|
مینداند بانگ بیگانه ز اهل |
|
|
پیش او دعوی بود گفتار او |
|
جهل او شد مایهی انکار او |
|
|
پیش زیرک کاندرونش نورهاست |
|
عین این آواز معنی بود راست |
|
|
یا به تازی گفت یک تازیزبان |
|
که همیدانم زبان تازیان |
|
|
عین تازی گفتنش معنی بود |
|
گرچه تازی گفتنش دعوی بود |
|
|
یا نویسد کاتبی بر کاغدی |
|
کاتب و خطخوانم و من امجدی |
|
|
این نوشته گرچه خود دعوی بود |
|
هم نوشته شاهد معنی بود |
|
|
یا بگوید صوفیی دیدی تو دوش |
|
در میان خواب سجادهبدوش |
|
|
من بدم آن وآنچ گفتم خواب در |
|
با تو اندر خواب در شرح نظر |
|
|
گوش کن چون حلقه اندر گوش کن |
|
آن سخن را پیشوای هوش کن |
|
|
چون ترا یاد آید آن خواب این سخن |
|
معجز نو باشد و زر کهن |
|
|
گرچه دعوی مینماید این ولی |
|
جان صاحبواقعه گوید بلی |
|
|
پس چو حکمت ضالهی ممن بود |
|
آن ز هر که بشنود موقن بود |
|
|
چونک خود را پیش او یابد فقط |
|
چون بود شک چون کند او را غلط |
|
|
تشنهای را چون بگویی تو شتاب |
|
در قدح آبست بستان زود آب |
|
|
هیچ گوید تشنه کین دعویست رو |
|
از برم ای مدعی مهجور شو |
|
|
یا گواه و حجتی بنما که این |
|
جنس آبست و از آن ماء معین |
|
|
یا به طفل شیر مادر بانگ زد |
|
که بیا من مادرم هان ای ولد |
|
|
طفل گوید مادرا حجت بیار |
|
تا که با شیرت بگیرم من قرار |
|
|
در دل هر امتی کز حق مزهست |
|
روی و آواز پیمبر معجزهست |
|
|
چون پیمبر از برون بانگی زند |
|
جان امت در درون سجده کند |
|
|
زانک جنس بانگ او اندر جهان |
|
از کسی نشنیده باشد گوش جان |
|
|
آن غریب از ذوق آواز غریب |
|
از زبان حق شنود انی قریب |
|