| | | | | | |
|
پس خلیفه ساخت صاحبسینهای |
|
تا بود شاهیش را آیینهای |
|
|
بس صفای بیحدودش داد او |
|
وانگه از ظلمت ضدش بنهاد او |
|
|
دو علم بر ساخت اسپید و سیاه |
|
آن یکی آدم دگر ابلیس راه |
|
|
در میان آن دو لشکرگاه زفت |
|
چالش و پیکار آنچ رفت رفت |
|
|
همچنان دور دوم هابیل شد |
|
ضد نور پاک او قابیل شد |
|
|
همچنان این دو علم از عدل و جور |
|
تا به نمرود آمد اندر دور دور |
|
|
ضد ابراهیم گشت و خصم او |
|
وآن دو لشکر کینگزار و جنگجو |
|
|
چون درازی جنگ آمد ناخوشش |
|
فیصل آن هر دو آمد آتشش |
|
|
پس حکم کرد آتشی را و نکر |
|
تا شود حل مشکل آن دو نفر |
|
|
دور دور و قرن قرن این دو فریق |
|
تا به فرعون و به موسی شفیق |
|
|
سالها اندر میانشان حرب بود |
|
چون ز حد رفت و ملولی میفزود |
|
|
آب دریا را حکم سازید حق |
|
تا که ماند کی برد زین دو سبق |
|
|
همچنان تا دور و طور مصطفی |
|
با ابوجهل آن سپهدار جفا |
|
|
هم نکر سازید از بهر ثمود |
|
صیحهای که جانشان را در ربود |
|
|
هم نکر سازید بهر قوم عاد |
|
زود خیزی تیزرو یعنی که باد |
|
|
هم نکر سازید بر قارون ز کین |
|
در حلیمی این زمین پوشید کین |
|
|
تا حلیمی زمین شد جمله قهر |
|
برد قارون را و گنجش را به قعر |
|
|
لقمهای را که ستون این تنست |
|
دفع تیغ جوع نان چون جوشنست |
|
|
چونک حق قهری نهد در نان تو |
|
چون خناق آن نان بگیرد در گلو |
|
|
این لباسی که ز سرما شد مجیر |
|
حق دهد او را مزاج زمهریر |
|
|
تا شود بر تنت این جبهی شگرف |
|
سرد همچون یخ گزنده همچو برف |
|
|
تا گریزی از وشق هم از حریر |
|
زو پناه آری به سوی زمهریر |
|
|
تو دو قله نیستی یک قلهای |
|
غافل از قصهی عذاب ظلهای |
|
|
امر حق آمد به شهرستان و ده |
|
خانه و دیوار را سایه مده |
|
|
مانع باران مباش و آفتاب |
|
تا بدان مرسل شدند امت شتاب |
|
|
که بمردیم اغلب ای مهتر امان |
|
باقیش از دفتر تفسیر خوان |
|
|
چون عصا را مار کرد آن چستدست |
|
گر ترا عقلیست آن نکته بس است |
|
|
تو نظر داری ولیک امعانش نیست |
|
چشمهی افسرده است و کرده ایست |
|
|
زین همی گوید نگارندهی فکر |
|
که بکن ای بنده امعان نظر |
|
|
آن نمیخواهد که آهن کوب سرد |
|
لیک ای پولاد بر داود گرد |
|
|
تن بمردت سوی اسرافیل ران |
|
دل فسردت رو به خورشید روان |
|
|
در خیال از بس که گشتی مکتسی |
|
نک بسوفسطایی بدظن رسی |
|
|
او خود از لب خرد معزول بود |
|
شد ز حس محروم و معزول از وجود |
|
|
هین سخنخا نوبت لبخایی است |
|
گر بگویی خلق را رسوایی است |
|
|
چیست امعان چشمه را کردن روان |
|
چون ز تن جان رست گویندش روان |
|
|
آن حکیمی را که جان از بند تن |
|
باز رست و شد روان اندر چمن |
|
|
دو لقب را او برین هر دو نهاد |
|
بهر فرق ای آفرین بر جانش باد |
|
|
در بیان آنک بر فرمان رود |
|
گر گلی را خار خواهد آن شود |
|