| | | | | | |
|
وافیان را چون ببینی کرده سود |
|
تو چو شیطانی شوی آنجا حسود |
|
|
هرکرا باشد مزاج و طبع سست |
|
او نخواهد هیچ کس را تندرست |
|
|
گر نخواهی رشک ابلیسی بیا |
|
از در دعوی به درگاه وفا |
|
|
چون وفاات نیست باری دم مزن |
|
که سخن دعویست اغلب ما و من |
|
|
این سخن در سینه دخل مغزهاست |
|
در خموشی مغز جان را صد نماست |
|
|
چون بیامد در زبان شد خرج مغز |
|
خرج کم کن تا بماند مغز نغز |
|
|
مرد کم گوینده را فکرست زفت |
|
قشر گفتن چون فزون شد مغز رفت |
|
|
پوست افزون بود لاغر بود مغز |
|
پوست لاغر شد چو کامل گشت و نغز |
|
|
بنگر این هر سه ز خامی رسته را |
|
جوز را و لوز را و پسته را |
|
|
هر که او عصیان کند شیطان شود |
|
که حسود دولت نیکان شود |
|
|
چونک در عهد خدا کردی وفا |
|
از کرم عهدت نگه دارد خدا |
|
|
از وفای حق تو بسته دیدهای |
|
اذکروا اذکرکم نشنیدهای |
|
|
گوش نه اوفوا به عهدی گوشدار |
|
تا که اوفی عهدکم آید ز یار |
|
|
عهد و قرض ما چه باشد ای حزین |
|
همچو دانهی خشک کشتن در زمین |
|
|
نه زمین را زان فروغ و لمتری |
|
نه خداوند زمین را توانگری |
|
|
جز اشارت که ازین میبایدم |
|
که تو دادی اصل این را از عدم |
|
|
خوردم و دانه بیاوردم نشان |
|
که ازین نعمت به سوی ما کشان |
|
|
پس دعای خشک هل ای نیکبخت |
|
که فشاند دانه میخواهد درخت |
|
|
گر نداری دانه ایزد زان دعا |
|
بخشدت نخلی که نعم ما سعی |
|
|
همچو مریم درد بودش دانه نی |
|
سبز کرد آن نخل را صاحبفنی |
|
|
زانک وافی بود آن خاتون راد |
|
بیمرادش داد یزدان صد مراد |
|
|
آن جماعت را که وافی بودهاند |
|
بر همه اصنافشان افزودهاند |
|
|
گشت دریاها مسخرشان و کوه |
|
چار عنصر نیز بندهی آن گروه |
|
|
این خود اکرامیست از بهر نشان |
|
تا ببینند اهل انکار آن عیان |
|
|
آن کرامتهای پنهانشان که آن |
|
در نیاید در حواس و در بیان |
|
|
کار آن دارد خود آن باشد ابد |
|
دایما نه منقطع نه مسترد |
|