| | | | | | |
|
دگر رهش پرسید گرد دلیر |
|
که ای از خرد بر هوا گشته چیر |
|
|
بدین کوه تنها نشستت چراست |
|
چه چیزست خوردت چو پوشش گیاست |
|
|
بدو گفت پیرش که سالست شست |
|
که تا من بدین کوه دارم نشست |
|
|
گیایست پوشیدن و خوردنم |
|
سپاس کسی نیست بر گردنم |
|
|
همه کار من با خدایست و بس |
|
نه از من کسی رنجه ، نی من ز کس |
|
|
و گر بی کس ام نیستم بی خدای |
|
به تنهایی او بس مرا دلگشای |
|
|
خرد نیز دارم که چون دل نژند |
|
بمانم ، کند دردم آسان به پند |
|
|
تنومند را از خورش چاره نیست |
|
وزین بر تنومند بیغاره نیست |
|
|
چو دیدی که گیتی ندارد بها |
|
از او بس بود خورد و پوشش گیا |
|
|
چه باید سوی هر خورش تاختن |
|
شکم گور هر جانور ساختن |
|
|
روان پرور ایدونکه تن پروری |
|
به پروانه تن رنج تا کی بری |
|
|
کسی کش روان شد به دانش جوان |
|
گرش تن بمیرد ، نمیرد روان |
|
|
روان هست زندانی مستنمد |
|
تن او را چو زندان طبایع چو بند |
|
|
چنانست پروردن از ناز تن |
|
که دیوار زندان قوی داشتن |
|
|
چه باید کشید اینهمه رنج و باک |
|
به چیزی که گوهرش یک مشت خاک |
|
|
دمی گرش نبود بمیرد به جای |
|
به پی گر نجنبد ، بیفتد ز پای |
|
|
هم از یک خوی خویش گردد نژند |
|
هم از نیش یک پشه گیرد گزند |
|
|
چه مهر افکنی بر تن و این جهان |
|
که با تو نه این ماند خواهد نه آن |
|
|
جهان از بد و نیک آبستنست |
|
برون دوستست از درون دشمنست |
|
|
چو باغیست پر میوه دارش چمن |
|
به گردش نسیم خوش و نوسمن |
|
|
هر آن گه که شد رام او دل به مهر |
|
دگر سان شود یکسرش رنگ چهر |
|
|
درختش بلا گردد و میوه مار |
|
نسیمش سموم و سمن برگ خار |
|
|
چه ورزیش کت ندهد از رنج بر |
|
بمالد به پی چون بگیرد به بر |
|
|
به دوری ز خویشانت آرد نُوید |
|
نمایدت طمع و نشاند نمید |
|
|
کند کوز پشتت، رخ سرخ زرد |
|
جوانیت پیری ، درستیت درد |
|
|
پس آنکو چنین با تو باشد به کین |
|
تو او را چرا دوست داری چنین |
|
|
چه نازی به دیبا و خز و سمور |
|
که خواهد تنت را خورد کرم و مور |
|
|
بسی چاره ها سازی و داوری |
|
بری رنج تا گنج گرد آوری |
|
|
سرانجام بینی شده باد رنج |
|
به تو رنج ماند به بدخواه گنج |
|
|
گرت نیک باید به هر دو سرای |
|
سوی کردگار جهانبان گرای |
|
|
سپهدار گفت از نهان و آشکار |
|
گوا چیست بر هستی کردگار |
|
|
نشانش چه سان و ستودنش چون |
|
چه دانی سوی یکیش رهنمون |
|
|
هر آن چیز کت دل بدو رهبرست |
|
به چیزی شناسی کزو برترست |
|
|
خدای از خرد برترست و روان |
|
به چه چیز دانستن او را توان |
|
|
برهمن چنین گفت کز رای پاک |
|
همه چیزی از چرخ تا تیره خاک |
|
|
به هستی یزدان سراسر گواست |
|
گویانِ خاموشِ گوینده راست |
|
|
زمین و آسمان وین همه اختران |
|
همین درهم آویخته گوهران |
|
|
پس اینها که گه زیر و گاه از برند |
|
بگردند و هر ساعتی دیگرند |
|
|
گهی نوبهار آید و گاه تیر |
|
جوانست گیتی گهی ، گاه پیر |
|
|
زمان تا زمان چرخد را کار نو |
|
شب و روز همواره بر راه او |
|
|
همان مرگ با زندگانی به هم |
|
بد و نیک با شادمانی و غم |
|
|
ازین نیست گیتی تهی یک زمان |
|
به گردش دَرند اینهمه بی گمان |
|
|
ز گردش شود گردگی آشکار |
|
نشانست پس گرده بر گردکار |
|
|
از آرام و جنبش نبد بیش چیز |
|
همان هر دو چیز آفریدست نیز |
|
|
پس آن چه نبد پیش ازین از نخست |
|
چنان دان که هست آفریده درست |
|
|
چو هستیش دیدی یکی دان و بس |
|
دویی دور دار و دو مشنو ز کس |
|
|
یکی پادشاه و برو پادشا |
|
نشاید بُدَن هر دو فرمانروا |
|
|
که ناچار آن چیره باشد گرین |
|
کند سرکشی این بر آن و آن برین |
|
|
چو باشند این هر دوان ناتوان |
|
توانا یکی بهتر از هر دوان |
|
|
دو یارست باشند یا بیش و کم |
|
دویی هر دو را باز دارد ز هم |
|
|
پس آن گه کز آن زین جدایی بود |
|
چنین نه نشان خدایی بود |
|
|
مرورا ندانی مگر هم بدوی |
|
که راهت نماید به هر جست و جوی |
|