| | | | | | |
|
باد شبگیری نسیم آورد باز از جویبار |
|
ابر آذاری علم افراشت باز از کوهسار |
|
|
این چو پیکان بشارتبر، شتابان در هوا |
|
وان چو پیلان جواهرکش خرامان در قطار |
|
|
گه معطر خاک دشت از باد کافوری نسیم |
|
گه مرصع سنگ کوه از ابر مرواریدبار |
|
|
بوی خاک از نرگس و سوسن چو مشک تبتی |
|
روی باغ از لاله و نسرین چو نقش قندهار |
|
|
مرحبا بویی که عطارش نباشد در میان |
|
حبذا نقشی که نقاشش نباشد آشکار |
|
|
ابر اگر عاشق نشد چون من چرا گرید همی |
|
باد اگر شیدا نشد چون من چرا شد بیقرار |
|
|
مست اگر بلبل شدست از خوردن مل پس چراست |
|
چهرهی گل با فروغ و چشم نرگس پر خمار |
|
|
رونق بازار بترویان بشد زیرا که بود |
|
بوی خطشان گلستان و رنگ رخشان لالهزار |
|
|
باده خور چون لاله و گل زانکه اندر کوه و دشت |
|
لاله میروید ز خارا گل همی روید ز خار |
|
|
باده خوردن خوش بود بر گل به هنگام صبوح |
|
توبه کردن بد بود خاصه در ایام بهار |
|
|
بر گل سوری می صافی حلالست و مباح |
|
خاصه اندر مجلس صدر جهان فخر کبار |
|
|
مجلس عالی علاء الدین که از دست سخاش |
|
زر ز کان خواهد امان و در ز دریا زینهار |
|
|
عالم علم و سپهر جود محمود آنکه هست |
|
افتخار روزگار و اختیار شهریار |
|
|
دست جود آسمان از دست جودش مایهخواه |
|
نقد جاه اختران بر سنگ قدرش کمعیار |
|
|
عقل پروردست گویی روح او را در ازل |
|
روح پروردست گویی شخص او را برکنار |
|
|
راستکاری پیشه کردست از برای آنکه نیست |
|
در قیامت هیچکس جز راستکاران رستگار |
|
|
کی شود عالم از او خالی که از بهر بقاش |
|
کرد ایزد روز مولودش فنا را سنگسار |
|
|
زاب و آتش برد روح و رای او پاکی و نور |
|
چون ز باد و خاک طبع و حلم او لطف و وقار |
|
|
خواستند از حلم و رای او زمین و آسمان |
|
هریکی در خورد خود چیزی ز روی افتخار |
|
|
خود او چون زان سال آگه شد اندر حال داد |
|
کوه این را خلعت و خورشید آنرا یادگار |
|
|
ابر جودش گر به نیسان قطره بارد بر زمین |
|
تا قیامت با درم آید برون دست چنار |
|
|
ای به جنب همت تو پایهی اجرام پست |
|
وی به پیش طلعت تو چشمهی خورشید تار |
|
|
دارد از لطف تو برجیس و ز قهر تو زحل |
|
این سعادت مستفاد و آن نحوست مستعار |
|
|
در پناه درگه اقبال و بام قدرتست |
|
هفت کوکب در مسیر و نه سپهر اندر مدار |
|
|
ورکسی گوید نشاید بود گویم پس چراست |
|
این نه آنرا پاسبان وان هفت این را پردهدار |
|
|
فضل یزدان هست سال و مه یسارت را یمین |
|
رای سلطان هست روز و شب یمینت را یسار |
|
|
هر لباسی کز شرف پوشید شخص دولتت |
|
رفعتش بودست پود و عصمتش بودست تار |
|
|
گر شود در سنگ پنهان دشمنت همچون کشف |
|
ور شود در خاک متواری حسودت همچو مار |
|
|
حزم تو آنرا چو ناقه آورد بیرون ز سنگ |
|
چو عزیمت هیبت و خشمت برآرد زان دمار |
|
|
هست مضمر گویی اندر طاعت و عصیان تو |
|
نام و ننگ و خیر و شر و لطف و قهر و فخر و عار |
|
|
مادحت را گر معانی سست و الفاظ ابترست |
|
زاهل معنی لاجرم کس نیست او را خواستار |
|
|
هرکه در بند صور ماند به معنی کی رسد |
|
مرد کو صورت پرست آمد بود معنیگذار |
|
|
لیک ار یک روز بر درگاه تو باشد به پای |
|
پایگاهی یابد از اقران فزون در روزگار |
|
|
طبع گنگش بیزبان گویا شود چون کلک تو |
|
گرچه کلک تو کمر بندد به پیشت بندهوار |
|
|
گرچه نزد هیچ دیار این زمان مقبول نیست |
|
گردد از تعریف تو صاحب قبول این دیار |
|
|
سغبهی او باشد امروز آنکه منکر بود دی |
|
طاعت او دارد امسال آنکه عصیان داشت پار |
|
|
تا زند باد خزان بر شاخها زر و درم |
|
تا کند باد صبا در باغها نقش و نگار |
|
|
شاخ اقبالت چو باغ از ابر نیسان باد سبز |
|
شخص بدخواهت چو برگ از باد دی زرد و نزار |
|
|
چهرهی بدخواهت از انده چو آبی باد زرد |
|
سینهی بد گوت پر خون از تفکر چون انار |
|
|
شادمان در دولت عالی و جاه بیکران |
|
کامران از نعمت باقی و عمر بیکنار |
|