| | | | | | |
|
ای همیشه دل به حرص و آز کرده مرتهن |
|
داده یکباره عنان خود به دست اهرمن |
|
|
هیچ نندیشی که آخر چون بود فرجام کار |
|
اندر آن روزی که خواهد بود عرض ذوالمنن |
|
|
گر پی حاجت نگردی بر پی حجت مپوی |
|
ور سر میدان نداری طعنه بر مردان مزن |
|
|
یا ز بی آبی چو خار از خیرگی دیده مدوز |
|
یا ز رعنایی چو گل بر تن بدران پیرهن |
|
|
گر کلیمی سحر فرعون هوا را نیست کن |
|
ور خلیلی غیرت اغیار را در هم شکن |
|
|
همت عالی بباید مرد را در هر دو کون |
|
تا کند قصر مشید ربع و اطلال و دمن |
|
|
بگذر از گفتار ما و من که لهوست و مجاز |
|
عاشق مجبور را زیبا نباشد ما و من |
|
|
باز را دست ملوک از همت عالیست جای |
|
جغد را بوم خراب از طبع دون شد مستکن |
|
|
کی شناسد قیمت و مقدار در بی معرفت |
|
کی شناسد قدر مشک آهوی خر خیز و ختن |
|
|
ناسزایان را ستودن بیکران از بهر طمع |
|
گسترانیدی به جد و هزل طومار سخن |
|
|
از پی آن تا یکی گوهر به دست آرد مگر |
|
ننگری تا چند مایه رنج بیند کوهکن |
|
|
نه ز رنج کوه کندن رنج طاعت هست بیش |
|
نه کمست از کان که گنج بهشت ذوالمنن |
|
|
در ازل خلاق چون تن را و دل را آفرید |
|
راحت و آرام دل ننهاد جز در رنج تن |
|
|
دعوی ایمان کنی و نفس را فرمان بری |
|
با علی بیعت کنی و زهر پاشی بر حسن |
|
|
گر خداجویی چرا باشی گرفتار هوا |
|
گر صمد خواهی چرا باشی طلبکار وثن |
|
|
هیچ کس نستود و نپرستید دو معبود را |
|
هیچ کس نشنود روز و شب قرین در یک وطن |
|
|
خرمن خود را به دست خویشتن سوزیم ما |
|
کرم پیله هم به دست خویشتن دوزد کفن |
|
|
ناز دنیا کی شود با آز عقبا مجتمع |
|
رنج حرث و زرع چه بود پیش نسرین و سمن |
|
|
از پی محنت گرفتاریم در حبس ابد |
|
نز پی راحت بود محبوس روح اندر بدن |
|
|
صدق و معنی گر همی خواهی که بینی هر دوان |
|
سوز دل بنگر یکی مر شمع را اندر لگن |
|
|
نیست جز اخلاص مر درد قطیعت را دوا |
|
نیست جز تسلیم مر تیر بلیت را مجن |
|
|
از صف هستی گریز اندر مصاف نیستی |
|
در مصاف نیستی هرگز نبیند کس شکن |
|
|
ور همی خواهی که پوشی تن به تشریف هدی |
|
دام خود کامی چو گمراهان به گرد خود متن |
|
|
صدق و معنی باش و از آواز و دعوی باز گرد |
|
رایض استاد داند شیههی زاغ از زغن |
|
|
آنکه در باغ بلا سرو رضا کارد همی |
|
چون من و تو کی کند دل بسته در سرو چمن |
|
|
با سر پر فضله گویی فضل خود قسم منست |
|
خویشتن را نیک دیدستی به چشم خویشتن |
|
|
باش تا ظن خبر عین عیان گردد ترا |
|
باش تا ثعبان مرگت باز بگشاید دهن |
|
|
در دیار تو نتابد ز آسمان هرگز سهیل |
|
گر همی باید سهیلت قصد کن سوی یمن |
|
|
ایمنی از نازکی باشد تنی را کو بود |
|
با لبی چون ناردانه قامتی چون نارون |
|
|
باش تا اعضای خود بر خود گوا یابی به حق |
|
باش تا در کف نهندت نامهی سر و علن |
|
|
دانی آن گه کاین رعونت بود خواب بیهشان |
|
دانی آن گه کاین ترفع بود باد بادخن |
|
|
هست اجل چون چنبر و ما چون رسن سر تافته |
|
گر چه باشد بس دراز آید سوی چنبر رسن |
|
|
تا ترا در دل چو قارون گنجها باشد ز آز |
|
چند گویی از اویس و چند پویی در قرن |
|
|
ای سنایی بر سنای عافیت بی ناز باش |
|
چند بر گفتار بی کردار باشی مفتتن |
|
|
گر کنی زین پس بجز توحید و جز وعظ امتحان |
|
ز امتحان اخروی بی شک بمانی ممتحن |
|
|
در نمایش و آزمایش چون نکوتر بنگری |
|
اندر آن شیر عرینی و درین اسب عرن |
|
|
قوت معنی نداری حلقهی دعوی مگیر |
|
طاعت زیبا نداری تکیه بر عقبا مزن |
|