| | | | | | |
|
هر دهان را پیل بویی میکند |
|
گرد معدهی هر بشر بر میتند |
|
|
تا کجا یابد کباب پور خویش |
|
تا نماید انتقام و زور خویش |
|
|
گوشتهای بندگان حق خوری |
|
غیبت ایشان کنی کیفر بری |
|
|
هان که بویای دهانتان خالقست |
|
کی برد جان غیر آن کو صادقست |
|
|
وای آن افسوسیی کش بویگیر |
|
باشد اندر گور منکر یا نکیر |
|
|
نه دهان دزدیدن امکان زان مهان |
|
نه دهان خوش کردن از دارودهان |
|
|
آب و روغن نیست مر روپوش را |
|
راه حیلت نیست عقل و هوش را |
|
|
چند کوبد زخمهای گرزشان |
|
بر سر هر ژاژخا و مرزشان |
|
|
گرز عزراییل را بنگر اثر |
|
گر نبینی چوب و آهن در صور |
|
|
هم بصورت مینماید گه گهی |
|
زان همان رنجور باشد آگهی |
|
|
گوید آن رنجور ای یاران من |
|
چیست این شمشیر بر ساران من |
|
|
ما نمیبینیم باشد این خیال |
|
چه خیالست این که این هست ارتحال |
|
|
چه خیالست این که این چرخ نگون |
|
از نهیب این خیالی شد کنون |
|
|
گرزها و تیغها محسوس شد |
|
پیش بیمار و سرش منکوس شد |
|
|
او همیبیند که آن از بهر اوست |
|
چشم دشمن بسته زان و چشم دوست |
|
|
حرص دنیا رفت و چشمش تیز شد |
|
چشم او روشن گه خونریز شد |
|
|
مرغ بیهنگام شد آن چشم او |
|
از نتیجهی کبر او و خشم او |
|
|
سر بریدن واجب آید مرغ را |
|
کو بغیر وقت جنباند درا |
|
|
هر زمان نزعیست جزو جانت را |
|
بنگر اندر نزع جان ایمانت را |
|
|
عمر تو مانند همیان زرست |
|
روز و شب مانند دینار اشمرست |
|
|
میشمارد میدهد زر بی وقوف |
|
تا که خالی گردد و آید خسوف |
|
|
گر ز که بستانی و ننهی بجای |
|
اندر آید کوه زان دادن ز پای |
|
|
پس بنه بر جای هر دم را عوض |
|
تا ز واسجد واقترب یابی غرض |
|
|
در تمامی کارها چندین مکوش |
|
جز به کاری که بود در دین مکوش |
|
|
عاقبت تو رفت خواهی ناتمام |
|
کارهاات ابتر و نان تو خام |
|
|
وان عمارت کردن گور و لحد |
|
نه به سنگست و به چوب و نه لبد |
|
|
بلک خود را در صفا گوری کنی |
|
در منی او کنی دفن منی |
|
|
خاک او گردی و مدفون غمش |
|
تا دمت یابد مددها از دمش |
|
|
گورخانه و قبهها و کنگره |
|
نبود از اصحاب معنی آن سره |
|
|
بنگر اکنون زنده اطلسپوش را |
|
هیچ اطلس دست گیرد هوش را |
|
|
در عذاب منکرست آن جان او |
|
گزدم غم دل دل غمدان او |
|
|
از برون بر ظاهرش نقش و نگار |
|
وز درون ز اندیشهها او زار زار |
|
|
و آن یکی بینی در آن دلق کهن |
|
چون نبات اندیشه و شکر سخن |
|