| | | | | | |
|
ای تقاضاگر درون همچون جنین |
|
چون تقاضا میکنی اتمام این |
|
|
سهل گردان ره نما توفیق ده |
|
یا تقاضا را بهل بر ما منه |
|
|
چون ز مفلس زر تقاضا میکنی |
|
زر ببخشش در سر ای شاه غنی |
|
|
بی تو نظم و قافیه شام و سحر |
|
زهره کی دارد که آید در نظر |
|
|
نظم و تجنیس و قوافی ای علیم |
|
بندهی امر توند از ترس و بیم |
|
|
چون مسبح کردهای هر چیز را |
|
ذات بی تمییز و با تمییز را |
|
|
هر یکی تسبیح بر نوعی دگر |
|
گوید و از حال آن این بیخبر |
|
|
آدمی منکر ز تسبیح جماد |
|
و آن جماد اندر عبادت اوستاد |
|
|
بلک هفتاد و دو ملت هر یکی |
|
بیخبر از یکدگر واندر شکی |
|
|
چون دو ناطق را ز حال همدگر |
|
نیست آگه چون بود دیوار و در |
|
|
چون من از تسبیح ناطق غافلم |
|
چون بداند سبحهی صامت دلم |
|
|
هست سنی را یکی تسبیح خاص |
|
هست جبری را ضد آن در مناص |
|
|
سنی از تسبیح جبری بیخبر |
|
جبری از تسبیح سنی بی اثر |
|
|
این همیگوید که آن ضالست و گم |
|
بیخبر از حال او وز امر قم |
|
|
و آن همی گوید که این را چه خبر |
|
جنگشان افکند یزدان از قدر |
|
|
گوهر هر یک هویدا میکند |
|
جنس از ناجنس پیدا میکند |
|
|
قهر را از لطف داند هر کسی |
|
خواه دانا خواه نادان یا خسی |
|
|
لیک لطفی قهر در پنهان شده |
|
یا که قهری در دل لطف آمده |
|
|
کم کسی داند مگر ربانیی |
|
کش بود در دل محک جانیی |
|
|
باقیان زین دو گمانی میبرند |
|
سوی لانهی خود به یک پر میپرند |
|