| | | | | | |
|
ای پیر، نگه کن که چرخ برنا |
|
پیمود بسی روزگار برما |
|
|
پیمانهی این چرخ را سه نام است |
|
معروف به امروز و دی و فردا |
|
|
فردات نیامد، و دی کجا شد؟ |
|
زین هر سه جز امروز نیست پیدا |
|
|
دریاست یکی روزگار کان را |
|
بالا نشناسد کسی ز پهنا |
|
|
انجام زمان تو، ای برادر، |
|
آغاز زمان تو نیست و مبدا |
|
|
امروز یکی نیست صد هزار است |
|
بیهوده چه گوئی سخن به صفرا؟ |
|
|
امروز دو تن گر نه هم دو بودی |
|
من پیر چرا بودمی تو برنا؟ |
|
|
ما مانده شده ستیم و گشته سوده |
|
ناسوده و نامانده چرخ گردا |
|
|
برسایش ما را ز جنبش آمد، |
|
ای پور، در این زیر ژرف دریا |
|
|
جنبنده فلک نیز هم بساید |
|
هر چند که کمترش بود اجزا |
|
|
از سایش سرمه بسود هاون |
|
گرچه تو ندیدیش دید دانا |
|
|
سایندهی چیزی همان بساید |
|
زین سان که به جنبش بسود ما را |
|
|
یکتاست تو را جان و جسمت اجزا |
|
هرگز نشود سوده چیز تنها |
|
|
یکتا و نهان جان توست و، ایزد |
|
یکتا و نهان است سوی غوغا |
|
|
یکتاست تو را جان ازان نهان است |
|
یکتا نشود هرگز آشکارا |
|
|
با عامه که جان را خدای گوید |
|
ای پیر، چه روی است جز مدارا؟ |
|
|
پیدا ز ره فعل گشت جانت |
|
افعال نیاید ز جان تنها |
|
|
تنها نهای امروز چون نکوشی |
|
کز علم و عمل برشوی به جوزا؟ |
|
|
آنگه که مجرد شوی نیاید |
|
از تو نه تولا و نه تبرا |
|
|
بنگر که بهین کار چیست آن کن |
|
تا شهره بباشی به دین و دنیا |
|
|
که کرد بهین کار جز بهین کس؟ |
|
حلاج نبافد هگرز دیبا |
|
|
بیکار نه جان است جان، ازیرا |
|
بی بوی نه مشک است مشک سارا |
|
|
تخم همه نیک و بد است جانت |
|
این را به جهان در بسی است همتا |
|
|
کردار بد از جان تو چنان است |
|
چون خار که روید ز تخم خرما |
|
|
تو خار توانی که بر نیاری، |
|
ای شهره و دانا درخت گویا |
|
|
گفتار تو بار است و کاربرگ است |
|
که شنود چنین بار و برگ زیبا |
|
|
گر تخم تو آب خرد بیابد |
|
شاخ تو برآرد سر از ثریا |
|
|
برات خبر آرد از آب حیوان |
|
برگت خبر آرد ز روی حورا |
|
|
در زیر برو برگ تو گریزد |
|
گمراه ز سرمای جهل و گرما |
|
|
چون خار تو خرما شد، ای برادر |
|
یکرویه رفیقان شوندت اعدا |
|
|
چون آب جدا شد ز خاک تیره |
|
بر گنبد خضرا شود ز غبرا |
|
|
تاک رز از انگور شد گرامی |
|
وز بیهنری ماند بید رسوا |
|
|
با آهو و نخچیر کوه مردم |
|
از بیهنریشان کند معادا |
|
|
بر مرکب شاهان نامور یوز |
|
از بس هنر آمد به کوه و صحرا |
|
|
پیغمبر میر است بور او را |
|
بر مرکب میر است طور سینا |
|
|
اندر مثل من نکو نگه کن |
|
گر چشم جهان بینت هست بینا |
|
|
گرچه تو ز پیغمبری و چون تو |
|
با عقل سخن بی هشی و شیدا |
|
|
از طاعت میر است یوز وحشی |
|
ایدون به سوی خاص و عام والا |
|
|
میر تو خدای است طاعتش دار |
|
تا سرت برآید به چرخ خضرا |
|
|
از طاعت بر شد به قاب قوسین |
|
پیغمبر ما از زمین بطحا |
|
|
آنجاش نخواندند تا به دانش |
|
آن شهره مکان را نشد مهیا |
|
|
بر پایه علمی برآی خوش خوش |
|
بر خیره مکن برتری تمنا |
|
|
آن را که ندانی چه طاعت آری؟ |
|
طاعت نبود بر گزاف و عمدا |
|
|
نشناخته مر خلق را چه جوئی |
|
آن را که ندارد وزیر و همتا؟ |
|
|
گوئی که خدای است فرد و رحمان |
|
مولاست همه خلق و اوست مولا |
|
|
این کیست که تو نامهاش گفتی، |
|
گر ویژه نهای تو مگر به اسما؟ |
|
|
جز نام ندانی ازو تو زیرا |
|
کهت مغز پر است از بخار صهبا |
|
|
بر صورتت از دست خط یزدان |
|
فصلی است نوشته همه معما |
|
|
آن خط بیاموز تا برآئی |
|
از چاه سقر زی بهشت ماوا |
|
|
تا راه دبستان خط ندانی |
|
خط را نشود پاک جانت جویا |
|
|
برجستن علم و قران و طاعت |
|
آنگاه شود دلت ناشکیبا |
|
|
هرگز نرسد فهم تو در این خط |
|
هرچند درو بنگری به سودا |
|
|
امی نتواند خط ورا خواند |
|
امروز بنمایش مفاجا |
|
|
اینجاست به یمگان تو را دبستان |
|
در بلخ مجویش نه در بخارا |
|
|
گنجی است خداوند را به یمگان |
|
صدبار فزونتر ز گنج دارا |
|
|
بر گنج نشسته است گرد حجت |
|
جان کرده منقا و دل مصفا |
|
|
در جیست ضمیرش نه بل که گنج است |
|
بر گوهر گویا و زر بویا |
|